这段话出自宋代张镃《赠道士张易》
道人生长清淮西，地荒战血孤鬼啼。
饱知浊世一朝菌，摆落羁馽全天倪。
穿霞踏月半区宇，山水名胜随攀跻。
我来欣逢大条左，握手便许论刀圭。
蕊珠七言素探讨，敷析秘奥开群迷。
绵绵玄牝斡两曜，夜半虚室腾虹霓。
同居蜀客话清简，物理返笑庄生齐。
坳堂烛暗坐顷刻，石头路净缘高低。
倾壶随意荐岩果，不假沆瀣求交梨。
他年相就养灵液，肯复自弃沦尘泥。
蓬洲阆苑恣游宴，有句更继肩吾题。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:59:24原文展示:
赠道士张易
作者: 张镃 〔宋代〕
道人生长清淮西，
地荒战血孤鬼啼。
饱知浊世一朝菌，
摆落羁馽全天倪。
穿霞踏月半区宇，
山水名胜随攀跻。
我来欣逢大条左，
握手便许论刀圭。
蕊珠七言素探讨，
敷析秘奥开群迷。
绵绵玄牝斡两曜，
夜半虚室腾虹霓。
同居蜀客话清简，
物理返笑庄生齐。
坳堂烛暗坐顷刻，
石头路净缘高低。
倾壶随意荐岩果，
不假沆瀣求交梨。
他年相就养灵液，
肯复自弃沦尘泥。
蓬洲阆苑恣游宴，
有句更继肩吾题。
白话文翻译：
道人在清淮西边生活，
地势荒芜，战乱的血迹孤鬼啼叫。
我早已明白浑浊的世道如同一朝的菌，
将羁绊的食物抛弃于天边。
穿越云霞，踏月而行，半个天地都在脚下，
山水名胜随意攀登。
我来恰巧遇见你这个大人物，
握手后便可以畅谈刀剑之事。
蕊珠的七言诗句素来探讨，
分析那些奥秘，开启众人的迷惑。
绵绵的玄妙之道，如同日月交替，
夜半虚室腾起虹霓。
与蜀地的客人一起谈论清静，
物理现象带来庄子般的欢笑。
烛光下的堂内一片昏暗，坐着片刻，
石头路清净，因缘而高低。
倾壶随意推荐岩石的果实，
不必依赖沆瀣之气来求交情。
来年相聚，共同修炼灵液，
可否再次抛弃尘世的泥污。
在蓬莱仙境自由游宴，
还有诗句继续承接我的题词。
注释：
- 道人：指道士，修道之人。
- 清淮：清淮河，指清澈的水流。
- 孤鬼啼：指战乱后孤魂野鬼的哀嚎。
- 羁馽：指牵绊的食物或羁绊的生活。
- 蕊珠七言：指七言绝句，诗的形式。
- 玄牝：道教中的重要概念，象征阴柔的力量。
- 沆瀣：指水气，亦作比喻。
诗词背景：
作者介绍：
张镃（生卒年不详），宋代诗人，擅长山水田园诗，诗风清新脱俗，常常以自然景物为题材，表达对隐逸生活的向往。
创作背景：
这首诗写于宋代，诗人以道士张易为对象，表达了对道教文化及隐逸生活的推崇，反映出当时社会动荡的背景与个人对理想生活的追求。
诗歌鉴赏：
《赠道士张易》是一首充满哲理与意境的诗，作者通过对道士的描绘，不仅展示了对道教的敬仰，也寄托了对清静生活的向往。诗中使用了许多自然意象，如“霞”、“月”、“山水”等，表现了诗人心中的理想境界。诗的开头通过对荒凉的描写引出世道的浑浊，接着转向与道士的交流，显示出作者的思考与哲理追求。
整首诗的结构松弛而有条理，情感深邃而富有哲理。作者通过与道士的对话，探讨了世俗与超脱的关系，彰显了对道教思想的理解与认同。尤其在“倾壶随意荐岩果，不假沆瀣求交梨”一联，表现出一种洒脱与随意，强调了人与人之间的真实情感，而非依赖于物质的交往。
诗词解析：
逐句解析：
- 道人生长清淮西：道士在清淮西边生活，暗示这地方的宁静。
- 地荒战血孤鬼啼：描绘了战乱带来的荒凉与哀伤。
- 饱知浊世一朝菌：表现出对浑浊世道的深刻认知。
- 摆落羁馽全天倪：意指追求自由，舍弃世俗的羁绊。
修辞手法：
- 比喻：将世道比作“朝菌”，生动形象。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，如“穿霞踏月”，“山水名胜随攀跻”。
主题思想：
整首诗表达了对道教文化的推崇，强调了超脱世俗生活的理想，展现了人与自然、人与人之间的真诚交流。
意象分析：
意象词汇：
- 清淮：象征清净与自然的环境。
- 孤鬼：象征着战乱后人们的苦痛与失落。
- 蕊珠：象征着美好与珍贵的诗句，代表文化的传承与探索。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“道人”指的是？
- A. 学者
- B. 道士
- C. 农夫
-
“孤鬼啼”形象地反映了什么？
- A. 战乱的悲惨
- B. 自然的美丽
- C. 人生的快乐
-
作者在诗中所表达的主要情感是？
- A. 失落
- B. 向往
- C. 忧伤
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
与王维的《山居秋暝》相比，张镃的诗更加强调人与道教之间的关系，王维则更加体现了自然与人的融合。两者都表达了对理想生活的追求，但侧重点各有不同。张镃更注重哲理的探讨，而王维则倾向于自然景色的描绘。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》