长喜诗无病，不忧家更贫。是什么意思

吟斋漳水滨，孤僻度残春。

长喜诗无病，不忧家更贫。

钟声来远寺，山色遍诸邻。

门有谁相访，僧过岂厌频。

原文展示:

吟斋漳水滨，孤僻度残春。
长喜诗无病，不忧家更贫。
钟声来远寺，山色遍诸邻。
门有谁相访，僧过岂厌频。

白话文翻译：

在漳水边吟咏，独自安静度过这残春。
我常常高兴于诗歌没有烦恼，不担忧家境更加贫困。
远处传来的钟声是寺庙的，周围的山色映照着邻里。
门前有谁来拜访，僧人来访难道会厌烦频繁吗？

注释:

• 吟斋：吟咏的书房。
• 漳水：指漳河，水流清澈。
• 孤僻：独处，清静。
• 长喜：常常感到高兴。
• 诗无病：指诗歌没有烦恼。
• 家更贫：家境更加贫困。
• 钟声：寺庙传来的钟声。
• 山色：周围的山色。
• 门有谁相访：门口有谁来访。
• 僧过：僧人经过。
• 岂厌频：难道会厌烦频繁的来访吗？

诗词背景:

作者介绍：
潘阆，字子华，号吟斋，宋代诗人，以其清新自然、情感真挚的诗风著称。他的作品多描写山水田园的情景，表现个人的情感和对生活的思考。

创作背景：
这首诗写于暮春时节，作者在漳水边的隐居生活中，感受到孤独与宁静，并通过诗歌表达内心的感受。诗中反映了他对生活的态度，虽处贫困，但内心却充满对诗歌的热爱与享受。

诗歌鉴赏：

《暮春漳川闲居书事》是一首颇具田园气息的诗，描绘了诗人独自居住在漳水边的生活状态。首句“吟斋漳水滨”，既点明了环境的优美，也暗示了作者对诗歌的热爱。随着季节的推移，诗人感到春天的逝去，但并未因此感到悲伤，反而通过“长喜诗无病”表达了对诗歌的喜爱和对生活的乐观态度。尽管“家更贫”，但诗人并不以物质的贫乏来衡量生活的幸福，反而认为精神的满足更为重要。

接着，诗中提到“钟声来远寺”，不仅增添了诗的意境，也让人感受到一种宁静与远离尘嚣的氛围。周围的山色与邻里相映成趣，描绘出一幅和谐美好的乡村画面。最后两句“门有谁相访，僧过岂厌频”，表现出诗人对来访者的宽容态度，尤其是对僧人的频繁造访，他并不觉得厌倦，反而感受到一种人情的温暖。

整首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，展现了作者的闲适生活与对诗歌的热爱，反映出一种淡泊明志的生活态度，具有很高的艺术价值。

诗词解析:

逐句解析：

1. 吟斋漳水滨：描绘了诗人吟咏的环境，漳水的清澈和宁静。
2. 孤僻度残春：诗人独自一人度过春天的尾声，暗示孤独的心境。
3. 长喜诗无病：诗人常常喜爱诗歌，因为诗歌给他带来心灵的宁静。
4. 不忧家更贫：尽管生活贫困，诗人心中却没有忧虑。
5. 钟声来远寺：钟声从远处的寺庙传来，增添了诗的意境。
6. 山色遍诸邻：周围邻里的山色相映成趣，表现了自然的美。
7. 门有谁相访：对来访者的好奇，表明诗人希望与人交流。
8. 僧过岂厌频：诗人对僧人的频繁来访持宽容态度，体现友好和睦的情感。

修辞手法：
诗中使用了比喻（如“吟斋”代表了诗人生活的环境）、对仗（如“钟声来远寺，山色遍诸邻”），以及意象（如“漳水”、“钟声”）等手法，增强了诗的表现力和艺术性。

主题思想：
整首诗表达了诗人对闲适生活的热爱，以及对精神生活的追求，体现了诗人超然物外的心态和对人情的温暖。

意象分析:

意象词汇：

• 漳水：象征着自然之美与宁静。
• 钟声：代表着宗教与内心的宁静。
• 山色：象征着人与自然的和谐。
• 僧人：体现了人与人之间的交流与友谊。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“吟斋漳水滨”中的“吟斋”指什么？

   • A. 书房
   • B. 庭院
   • C. 小溪
   • D. 花园

2. 诗人对“家更贫”的态度是？

   • A. 感到忧虑
   • B. 感到平静
   • C. 感到高兴
   • D. 感到愤怒

3. 诗中“钟声来远寺”体现了什么情感？

   • A. 亲切
   • B. 孤独
   • C. 宁静
   • D. 惆怅

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《竹里馆》
• 孟浩然的《春晓》

诗词对比：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘隐居生活中的自然美景，但更加强调孤独与宁静。
• 孟浩然《过故人庄》：强调人与人之间的交往与友谊，表现了友好与温暖的情感。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《潘阆诗文研究》
• 《田园诗人论》