相逢一笑喜，已种玉为田。是什么意思

人老江湖外，官拘簿领缘。

剧谈尝共夜，好句得先传。

行李无他阻，朝廷有阙员。

相逢一笑喜，已种玉为田。

原文展示:

人老江湖外，官拘簿领缘。
剧谈尝共夜，好句得先传。
行李无他阻，朝廷有阙员。
相逢一笑喜，已种玉为田。

白话文翻译：

人老了，已在江湖之外，职位却被官场的束缚所左右。
曾经在夜晚畅谈，好的句子得以先行传播。
行李没有其他的阻碍，朝廷中却有缺员。
相逢时一笑而喜，早已把玉石当作田地来耕种。

注释：

• 江湖：指广阔的社会，特指隐逸的生活或游荡的生活。
• 官拘：指被官场牵制、束缚的状态。
• 簿领：指官方文件和职务，暗示官职的限制。
• 剧谈：指热烈的谈话或讨论。
• 朝廷有阙员：指朝廷中有职位空缺，暗示可能的升迁机会。
• 种玉为田：比喻将珍贵的东西（玉）当作田地来耕作，寓意珍贵的收获。

诗词背景：

作者介绍：

朱翌，宋代诗人，以其婉约的风格和细腻的情感著称。他的诗作常常表现出对人生的思考及对社会的观察，体现了宋代士人的风范。

创作背景：

《寄叶应之》创作于朱翌的晚年，诗中表达了他对官场的无奈与对交友的珍惜。诗人在经历了人生的风雨后，仍对友谊充满期待，体现了他对生活的热爱和乐观态度。

诗歌鉴赏：

《寄叶应之》是一首反映诗人心态与社会现实的诗作。诗中通过对比个人生活与官场生活，展现了诗人对自由的向往与对官场束缚的无奈。开篇“人老江湖外”即点明了诗人已不再年轻，生活的沉浮使他远离了江湖的喧嚣，而“官拘簿领缘”则映射出他在官场中的受制，表达了对自由的渴望与对现实的无奈。

接下来的“剧谈尝共夜，好句得先传”，描绘了诗人与友人共度夜晚的情景，显示了他对友谊的珍重和对美好事物的向往。即便在官场的束缚中，诗人还是能够在夜晚共享思想和情感，保持内心的自由。

“行李无他阻，朝廷有阙员”则引入了对未来的思考，暗示着在官场任职的可能性与希望。“相逢一笑喜，已种玉为田”则展现了诗人与友人重逢时的欢愉，象征着友谊的珍贵与生活的美好。

整首诗在形式上简洁而意蕴深远，展现了诗人对人生的积极态度，同时也流露出对官场生活的反思与不满，表现了深刻的人生哲理。

诗词解析：

逐句解析：

1. 人老江湖外：诗人已年长，远离了江湖的生活。
2. 官拘簿领缘：被官场的束缚所困扰，难以自由。
3. 剧谈尝共夜：与友人共度夜晚，畅所欲言。
4. 好句得先传：好的句子和思想能够传达给他人。
5. 行李无他阻：出行没有其他的障碍。
6. 朝廷有阙员：朝廷中有职位空缺，可能会有机会。
7. 相逢一笑喜：与朋友相遇时的欢愉。
8. 已种玉为田：象征着珍贵的收获，友谊的美好。

修辞手法：

• 对仗：如“剧谈”与“好句”，形成工整的对仗结构。
• 比喻：“种玉为田”用玉象征珍贵的东西，暗示生活的丰盈与收获。
• 排比：通过几组对比，增强情感的层次感。

主题思想：

诗歌反映了对官场束缚的无奈与对友谊的珍视，表达了对自由生活的向往和对美好时光的怀念。其中心思想是珍惜友谊，保持内心的自由与乐观。

意象分析：

意象词汇：

• 江湖：象征自由与流浪的生活。
• 官场：暗示权力和束缚。
• 夜晚的交谈：代表思想的自由与沟通。
• 玉：象征珍贵的友谊和人生的美好。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“江湖”指的是什么？

   • A. 大海
   • B. 官场
   • C. 自由的生活
   • D. 乡村

2. “行李无他阻”表达了诗人对什么的期待？

   • A. 旅行
   • B. 官职
   • C. 友谊
   • D. 财富

3. 诗中“相逢一笑喜”表现了怎样的情感？

   • A. 悲伤
   • B. 失落
   • C. 欢愉
   • D. 绝望

答案：

1. C
2. A
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 朱熹《春日偶成》
• 苏轼《水调歌头》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比：

• 朱翌《寄叶应之》与苏轼《水调歌头》：两者都表达了对人生的思考与对友谊的珍视，但朱翌更侧重于对官场的反思，而苏轼则更多地表现了对月光的感怀与人生的哲学思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《宋词鉴赏辞典》
• 《古典诗词欣赏与鉴赏》