书痴面目唾亦笑，酒圣风流心自醒。是什么意思

山居随意旋添成，截断人閒利欲腥。

兰茁不妨虚白屋，松苗如见旧毡青。

书痴面目唾亦笑，酒圣风流心自醒。

閒里光阴天下乐，谁知此处是思亭。

原文展示:

次韵似前人
作者: 陈著 〔宋代〕

山居随意旋添成，
截断人閒利欲腥。
兰茁不妨虚白屋，
松苗如见旧毡青。
书痴面目唾亦笑，
酒圣风流心自醒。
閒里光阴天下乐，
谁知此处是思亭。

白话文翻译：

这首诗描绘了山居生活的惬意和闲适。诗人随意地在山中栖居，打破了人们对世俗利益的追求。兰花在白色的屋子旁生长，松树的幼苗似乎让人回忆起旧时的毡子。书迷的面孔即使被唾弃也能微笑，酒神的风流自如让人心中清醒。在这闲适的时光中，生活是如此愉快，谁能知道这里其实是思考和沉思的地方呢？

注释：

• 随意：随心所欲，无拘无束。
• 截断：切断，停止。
• 利欲腥：指世俗的贪欲与利益。
• 兰茁：兰花茂盛生长。
• 虚白屋：空旷的白色房屋。
• 松苗：松树的幼苗。
• 书痴：对书本痴迷的人。
• 酒圣：指酒的神明，酒的爱好者。
• 思亭：思考的亭子，精神的栖息地。

诗词背景：

作者介绍：

陈著，宋代诗人，其诗作以清新自然、情感真挚著称。他的作品多反映山水田园生活，倡导闲适与宁静。

创作背景：

本诗创作于诗人隐居于山林之际，反映了他对世俗生活的淡泊与对自然的热爱。在当时的社会背景下，文人常常追求一种超脱的生活状态，寻求精神的自由与心灵的平静。

诗歌鉴赏：

《次韵似前人》是一首表现山居生活的诗，诗人在词句中流露出对自然生活的向往和对世俗繁忙的厌倦。开篇“山居随意旋添成”，点明了诗人随意而居的状态，与自然融为一体。接着“截断人闲利欲腥”，表现了他对名利的排斥，展现了诗人内心的宁静与淡泊。

在接下来的描写中，诗人通过“兰茁不妨虚白屋”和“松苗如见旧毡青”两句，展现了山居环境的幽雅和自然的繁茂，强化了与自然的亲密感。这里的“兰”和“松”不仅是自然的意象，更是诗人内心情感的寄托，象征着高洁与清雅。

“书痴面目唾亦笑，酒圣风流心自醒”两句，诗人以自嘲的方式描绘了自己的书痴形象，反映了他对知识的追求和对生活的豁达态度。最后两句强调了在闲适光阴中，诗人找到了真正的快乐和思考的空间，展现了他对精神世界的追求。

整首诗通过生动的意象和自然而然的表达，传达出一种超然物外、安然自得的生活态度，赋予读者一种回归自然、享受生活的启示。

诗词解析：

逐句解析：

1. 山居随意旋添成：在山中随意居住，生活逐渐成型。
2. 截断人閒利欲腥：切断了人们对世俗利益的追求。
3. 兰茁不妨虚白屋：兰花的茂盛生长不妨碍白色的屋子。
4. 松苗如见旧毡青：松树的幼苗让人想起旧时的毡子。
5. 书痴面目唾亦笑：书迷的面容即使被唾弃也能微笑。
6. 酒圣风流心自醒：酒神的风流自让人心中清醒。
7. 閒里光阴天下乐：在闲适的时光中，天下皆乐。
8. 谁知此处是思亭：谁能知道这里其实是思考的地方。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处对仗工整，如“兰茁”与“松苗”。
• 比喻：将书迷与酒神的形象生动描绘，展示了对文化和生活的感悟。
• 象征：兰花和松树象征高洁与坚韧。

主题思想：

整首诗表达了对自然生活的向往和对世俗纷扰的超脱，强调了诗人内心的宁静和对精神世界的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 山：象征隐逸与宁静，代表远离尘世的理想状态。
• 兰：象征高洁，代表诗人追求的品德。
• 松：象征坚韧，暗示生命的长久与不屈。
• 书：象征知识，体现出诗人内心的追求与渴望。
• 酒：象征放松与享受，反映出诗人对生活的洒脱态度。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“截断人闲利欲腥”中的“利欲”指的是什么？ A. 物质利益
   B. 精神追求
   C. 自然和谐
   答案：A

2. “兰茁不妨虚白屋”这句中的“虚白屋”指的是什么？ A. 一种饮品
   B. 一种房屋
   C. 一种植物
   答案：B

3. 本诗的主题思想是什么？ A. 追求名利
   B. 隐居山林，享受自然
   C. 书本知识的无用
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中杂诗》王维
• 《饮酒》陶渊明
• 《归园田居》陶渊明

诗词对比：

比较《次韵似前人》和王维的《山中杂诗》，两者均表达了对自然的向往，但王维的诗更侧重于山水的描绘与情感的抒发，而陈著的诗则更强调生活的闲适与内心的宁静。两者在意象的使用上都体现了对自然的深刻理解，但方式有所不同。

参考资料：

1. 《宋诗选》
2. 《中国古诗文精选》
3. 《山水田园诗研究》