这段话出自明代唐文凤《考满舟经十八滩因分各滩名赋诗 其八 铜盘滩》
黄帝昔制鼎，鼎象神奸惧。
尚遗首山金，斯盘几时铸。
天地为炉燃，阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄，海若出倾注。
器成不敢用，真宰愁应诉。
一叱留兹滩，堕波激馀怒。
群石惊起立，诡状自呈露。
罔象远潜遁，神灵每扶护。
从此绝艰虞，舟楫通济渡。
妥帖涛浪息，有若履平路。
而我述胜概，欲去仍返顾。
悠悠章贡江，千古同永固。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:38:38原文展示
黄帝昔制鼎，鼎象神奸惧。
尚遗首山金，斯盘几时铸。
天地为炉燃，阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄，海若出倾注。
器成不敢用，真宰愁应诉。
一叱留兹滩，堕波激馀怒。
群石惊起立，诡状自呈露。
罔象远潜遁，神灵每扶护。
从此绝艰虞，舟楫通济渡。
妥帖涛浪息，有若履平路。
而我述胜概，欲去仍返顾。
悠悠章贡江，千古同永固。
白话文翻译
古时黄帝铸造鼎，鼎象征着权力和威严，令人畏惧。
这铜盘滩依然留有先前的金属遗迹，究竟何时会被铸造？
天地宛如炉火在燃烧，阴阳之气聚集成炭。
龙伯（龙神）来鼓动着火焰，仿佛海水都倾泻而出。
器物铸成后却不敢使用，真正的统治者在忧愁中呼诉。
一声怒吼留住了这滩水，波浪激发出余怒。
众多的石头惊起立着，奇特的形状显露出来。
无形的事物远远地潜行遁避，神灵时常在保护。
从此以后再无艰难险阻，船只和桨可顺利通行渡过。
波涛平息，仿佛走在平坦的道路上。
而我叙述着这美好的景象，想要离去却又频频回顾。
悠悠的章贡江，千古流传，亘古不息。
注释
- 黄帝：古代中国的传说中的帝王，以治国有道著称。
- 鼎：古代青铜器，象征权力和威严。
- 龙伯：古代神话中的龙神，象征力量和保护。
- 罔象：无形的事物或无法捉摸的现象，常与神灵相关。
典故解析
- 黄帝制鼎：传说中黄帝铸造的鼎，寓意权威和神圣。
- 龙伯：在古代文化中，龙常被视为神灵的化身，象征着力量和保护。
诗词背景
作者介绍：唐文凤是明代的诗人，作品多描绘自然景观和历史典故，风格清新而富有哲理。
创作背景：这首诗作于作者游历章贡江时，受自然景观和历史文化的启发，旨在表达对山水的赞美以及对历史的思考。
诗歌鉴赏
这首诗以“铜盘滩”为主题，运用丰富的历史典故和自然意象，表达了诗人对自然景观的崇敬与思考。开篇即提到黄帝和鼎，暗示着文化的深厚根基；接着描绘了铜盘滩的铸造历史，体现了时间的流逝与人类文明的延续。诗中“天地为炉燃，阴阳为炭聚”一句，生动地展现了自然的力量与和谐。诗人在描述自然时，巧妙地将人类的情感融入自然景观之中，使得诗歌更具生命力。
后半部分，诗人回顾过去，强调了自古以来的艰辛与现在的安宁对比，反映了人们对美好生活的向往和对历史的珍视。最后一句“悠悠章贡江，千古同永固”更是将个人情感与历史长河融为一体，表现出对江河永恒的眷恋与对历史的反思，体现了诗人博大的情怀和对生命的哲学思考。
诗词解析
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逐句解析：
- 黄帝昔制鼎：引入历史人物，强调文化传承。
- 鼎象神奸惧：鼎的象征意义，体现权力与威严。
- 天地为炉燃：自然的力量，表现出人与自然的关系。
- 龙伯来鼓燄：神话元素的引入，增强诗的神秘感。
- 器成不敢用：反思人类对自然的敬畏与无奈。
- 一叱留兹滩：用力的表现，象征对自然力量的控制。
- 群石惊起立：自然的反应，展现生动的景象。
- 罔象远潜遁：无形事物的隐喻，暗示神秘与未知。
- 从此绝艰虞：人们对未来的期待，表达乐观情绪。
- 妥帖涛浪息：宁静的自然景象，表现和谐。
- 而我述胜概：个人感受的表达，联系自然与自我。
- 悠悠章贡江：地域的象征，传达历史的延续感。
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修辞手法：
- 比喻：如“天地为炉燃”，将自然比作炉灶，形象生动。
- 拟人：如“群石惊起立”，赋予石头生命，增强画面感。
- 对仗：整体结构工整，增强诗歌的韵律美。
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主题思想：
- 诗歌整体探讨了人与自然的和谐关系，反映历史的传承与变迁，表达了对美好生活的向往与对历史的思考。
意象分析
- 鼎：象征权力与文化的传承。
- 龙伯：代表神秘与力量的象征。
- 江河：象征历史的流淌与生命的延续。
互动学习
诗词测试：
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黄帝制鼎象征什么？
A. 权力与威严
B. 富贵与荣华
C. 自然与和谐 -
“天地为炉燃”中的“炉”指什么？
A. 文化的传承
B. 自然的力量
C. 人类的创造 -
诗中提到的“龙伯”象征什么？
A. 传统与习俗
B. 神秘与力量
C. 生活与哲学
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 杜甫的《登高》在描写自然时同样充满了对历史的感慨与对生命的思考，但杜甫更注重个人的苦痛与社会现实，而唐文凤则更聚焦于自然的和谐与历史的延续，二者表现出不同的风格与主题。
参考资料
- 《中国古典诗词选》
- 《诗经与楚辞研究》
- 《明清诗词发展史》