这段话出自宋代佚名《临江仙·鲁观书云方在候》
鲁观书云方在候，颍川家庆非常。
望前四日上椒觞。
北堂人未老，南极夜增光。
借问遐龄今几许，希年恰喜相当。
愿同王母寿延长。
蟠桃看屡熟，萱草镇长芳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:31:41原文展示
临江仙·鲁观书云方在候
鲁观书云方在候，颍川家庆非常。
望前四日上椒觞。北堂人未老，南极夜增光。
借问遐龄今几许，希年恰喜相当。
愿同王母寿延长。蟠桃看屡熟，萱草镇长芳。
白话文翻译
鲁观书上说，天上的神仙正在等待。颍川的家族庆祝非常盛大。
四天后就要饮酒庆祝。北堂的人仍然年轻，南极的夜晚更加明亮。
请问，长寿的人如今有几位？希望寿命和年岁恰好相等。
愿能和王母一样延年益寿。蟠桃树上的桃子屡次成熟，萱草也常年芳香。
注释
- 鲁观书：指的是《鲁迅观书》，书中讲述了长寿的道理。
- 颍川：指的是古代的一个地方，代表着繁荣兴旺的家族。
- 椒觞：指盛酒的器皿，象征着宴会。
- 北堂：可能指的是北方的某个地方，常用来形容年长者，暗示他们的长寿。
- 南极：南极星，传说中代表长寿与光明。
- 王母：王母娘娘，传说中的长寿女神，象征着长生不老。
- 蟠桃：传说中王母娘娘的蟠桃树，果实可以延年益寿。
- 萱草：萱草被认为可以忘忧，常与长寿相联系。
诗词背景
作者介绍：此诗的作者不详，属于宋代的古诗词，可能是抒发对长寿的追求以及对美好生活的向往。
创作背景：这首词创作于一个喜庆的场合，反映了古代人们对长寿的向往与庆祝传统节日的欢乐氛围。
诗歌鉴赏
这首《临江仙·鲁观书云方在候》通过对长寿的渴望以及对生命的珍惜，表达了人们寻求快乐与幸福的心情。全诗以宴饮为引子，借助宴会的欢愉来反衬对长寿的向往。开篇提到鲁观书，暗示了对古代智者智慧的尊重。接着提到颍川的家庆，显示了家族的繁荣与和谐，充满了生活的喜悦。
在描绘宴会气氛时，诗人以“望前四日上椒觞”生动地描绘了即将到来的欢庆场面。北堂与南极的对比，强调了生命的光辉与长寿的愿景。诗尾以借问遐龄、愿同王母的表达，进一步深化了对长寿的追求，展现出一种对美好生活的热爱与期待。
整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，体现了古代人们对长寿与幸福的追求，也反映了当时社会的价值观和文化氛围。
诗词解析
逐句解析：
- 鲁观书云方在候：提到古代书籍中关于长寿的记载，暗示长寿的追求。
- 颍川家庆非常：描绘了家庭的团圆与欢乐，生动展现了生活的美好。
- 望前四日上椒觞：描述即将到来的庆祝活动，营造出期待的氛围。
- 北堂人未老，南极夜增光：通过对比，强调长寿与光明的美好。
- 借问遐龄今几许：向长寿者提出问题，表达对长寿的敬仰。
- 希年恰喜相当：希望寿命与年岁相等，传达对生活的珍惜。
- 愿同王母寿延长：愿意与长寿的女神王母同寿，表达强烈的愿望。
- 蟠桃看屡熟，萱草镇长芳：蟠桃与萱草象征着长寿的美好，诗人在此寄托着对未来的希望。
修辞手法：
- 对仗：诗中“北堂人未老，南极夜增光”形成对仗，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：蟠桃与萱草的隐喻，象征着长寿与美好生活的追求。
- 拟人：将自然物象（如蟠桃、萱草）赋予情感，增强诗的生动性。
主题思想：整首诗以庆祝与长寿为主题，表达了对生命的珍惜与对美好未来的向往，体现出古代文人的情怀与对生活的热爱。
意象分析
意象词汇：
- 鲁观书：象征智慧与长寿的思想。
- 颍川家庆：代表着家庭的和谐与幸福。
- 椒觞：宴会的欢愉，象征生活的美好。
- 北堂、南极：长寿与光明的象征。
- 蟠桃、萱草：长寿的象征，寄托了人们对美好生活的向往。
互动学习
诗词测试：
-
“鲁观书云方在候”中提到的书籍主要讲述什么内容？ A. 战争
B. 长寿
C. 旅行 -
“愿同王母寿延长”中的“王母”指的是哪位神仙？ A. 管理财富的女神
B. 传说中的长寿女神
C. 战斗女神 -
“蟠桃看屡熟，萱草镇长芳”想表达什么？ A. 桃子成熟的季节
B. 长寿与幸福的生活
C. 友谊的长久
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 孟浩然的《过故人庄》
诗词对比：
- 《将进酒》：同样表达了对人生的热情与对长寿的渴望，但更倾向于豪放的气概。
- 《过故人庄》：描绘了田园生活的恬淡，强调了人与人之间的情感联系。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《古诗词的意象与情感分析》