这段话出自元代王哲《临江仙·掌法遵条常谨守》
掌法遵条常谨守，饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已，永永瞻家缘。
便是修行真宝路，正端无党无偏。
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉，堪献大罗仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:49:41原文展示:
临江仙·掌法遵条常谨守
王哲 〔元代〕
掌法遵条常谨守，饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已，永永瞻家缘。
便是修行真宝路，正端无党无偏。
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉，堪献大罗仙。
白话文翻译：
遵守规矩，谨慎行事，宽厚待人，积德为先。
对父母的孝心自然能与天神相合。
长久地能够自我反省，永远关注家庭的缘分。
这便是修行的真正道路，公正无私，没有偏见。
心中放开心月，照耀着金莲。
芬芳的香气直冲碧空，足以献给大罗天仙。
注释:
字词注释：
- 掌法：指掌握法律或规矩。
- 蕴德：积累德行。
- 孝心：对父母的孝顺之心。
- 神天：指神明、天道。
- 金莲：象征美好与高尚的事物。
- 大罗仙：道教中指高位的仙人。
典故解析：
- 诗中提到的“孝心”与道教强调的“天人合一”理念相呼应，强调修身齐家的重要性。大罗仙在道教中是指一种理想的境界，象征着修行的最终目标。
诗词背景:
作者介绍： 王哲，元代诗人，生平不详，作品多关注道德伦理和修身养性，常以简练的语言表达深刻的思想。
创作背景： 此诗创作于元代，反映了当时社会对道德修养的重视，尤其是在家庭和社会责任方面的关注。
诗歌鉴赏：
王哲的《临江仙·掌法遵条常谨守》是一首既重视个人修养，又强调家庭伦理的诗作。全诗展现了诗人对道德规范的坚持和对人际关系的深刻理解。在现代社会，许多人在追求个人发展时，往往忽视了家庭和社会的责任。诗中提到“掌法遵条常谨守”，提醒人们在事业和生活中要遵循一定的规范，保持内心的敬畏与谦卑。
诗中“饶人蕴德尤先”一句，强调了宽容和积德的重要性，这不仅是对个人品德的要求，也是对社会和谐的呼唤。随着时代的发展，人们的价值观也在变化，但这些传统的道德观念依然值得我们反思与借鉴。
“孝心自许合神天”，这句话体现了古代儒家思想中孝道的重要性，表达了对家庭的深厚情感。通过修身养性，最终达到与天人合一的境界，是诗人所追求的理想生活。
整首诗通过清新的意象，如“心月照金莲”、“馨香冲碧汉”，描绘出一种理想的修行状态，给人以美的感受，同时也传达了对道教理想境界的渴望。
诗词解析：
逐句解析：
- 掌法遵条常谨守：强调遵循法则和规矩的重要性，提示人们在生活中要有纪律。
- 饶人蕴德尤先：宽厚待人、积德为先，强调道德修养的重要性。
- 孝心自许合神天：对父母的孝顺之心自然会使人心灵与天道相合。
- 长长能后已，永永瞻家缘：长久地自我反省，永远关注家庭的缘分，强调家庭责任感。
- 便是修行真宝路：真正的修行之路在于内心的修养与道德的实践。
- 正端无党无偏：心境公正，没有偏见，强调做事要公正。
- 放开心月照金莲：心中要有明亮的月亮，象征清明与智慧。
- 馨香冲碧汉，堪献大罗仙：芬芳香气直冲天空，象征着修行的成果可以献给高位的仙人，表现了对理想境界的追求。
修辞手法：
- 对仗：如“长长能后已，永永瞻家缘”，增强了诗句的音韵美。
- 比喻：将“心月”比作明亮的心灵，寓意智慧与明净。
- 象征：金莲象征高尚与纯洁的德行。
主题思想： 整首诗强调个人的道德修养与家庭责任，倡导宽厚待人、孝顺父母的美德，并通过理想化的意象展现出一种追求高尚生活的愿景。
意象分析：
意象词汇：
- 掌法：象征对社会规范的遵循。
- 金莲：象征纯洁和高尚的德行。
- 心月：象征明亮的智慧与清明的心境。
- 碧汉：象征广阔的天空，暗示理想和追求的远大。
互动学习：
诗词测试：
-
王哲是哪一代的诗人？
- A) 唐代
- B) 宋代
- C) 元代
- D) 明代
-
诗中提到的“孝心”主要强调的是？
- A) 个人成就
- B) 对父母的孝顺
- C) 爱好家庭
- D) 社会责任
-
“金莲”在诗中象征什么？
- A) 财富
- B) 权力
- C) 高尚与纯洁
- D) 美貌
答案：
- C) 元代
- B) 对父母的孝顺
- C) 高尚与纯洁
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《游子吟》 孟郊
诗词对比： 王哲的《临江仙》与孟郊的《游子吟》都强调了对父母的孝道，然而王哲更侧重于道德修养与内心的修行，而孟郊更直接表达了对母亲深切的思念与感激。两首诗在情感基调上虽然有所不同，但都体现了中华文化中对孝道的重视。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》