宛其死矣，他人是愉。是什么意思

山有枢，隰有榆。

子有衣裳，弗曳弗娄。

子有车马，弗驰弗驱。

宛其死矣，他人是愉。

山有栲，隰有杻。

子有廷内，弗洒弗扫。

子有钟鼓，弗鼓弗考。

宛其死矣，他人是保。

山有漆，隰有栗。

子有酒食，何不日鼓瑟？

且以喜乐，且以永日。

宛其死矣，他人入室。

原文展示

山有枢，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。
宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。
子有廷内，弗洒弗扫。
子有钟鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟？
且以喜乐，且以永日。
宛其死矣，他人入室。

白话文翻译

这首诗描绘了山野的景象和人们的生活状态。山上有枢纽，低洼地带有榆树。你身上有衣裳，却不拖拉不拾起；你有车马，却不奔驰不驱赶。就像是快要死去的人一样，别人却感到快乐。山上有栲树，低洼地带有杻木；你家中有庭院，却不打扫不整理；你有钟鼓，却不敲打不演奏。就像是快要死去的人一样，别人却感到安慰。山上有漆树，低洼地带有栗树；你有酒食，为什么不日日弹奏瑟乐呢？且享受欢乐，且度过长日。就像是快要死去的人一样，别人进了你的房间。

注释

• 枢：指山的枢纽或关键所在。
• 榆：榆树，生长在湿润的地方。
• 弗曳弗娄：不拖拉不捡拾，表示对自身状态的不在意。
• 宛其死矣：形容人毫无生气，像快要死去一样。
• 保：安慰、保全的意思。
• 钟鼓：古代乐器，象征欢乐和庆祝。
• 瑟：一种古代弦乐器，象征音乐和欢乐。

诗词背景

作者介绍

《山有枢》的作者为佚名，属于先秦时期的作品。先秦诗歌以其简洁而富有哲理的风格著称，常常表达对自然、生命和社会的思考。

创作背景

这首诗可能是在当时社会背景下，对生活状态的反思。先秦时期，社会动荡，人们的生存状态与内心感受相对立，诗人通过自然景象与人们的生活状态形成对比，表达出生命的无常与对欢乐的渴望。

诗歌鉴赏

《山有枢》通过自然意象与人类生活的对比，展现了生命的空虚与对欢乐的追求。诗中反复出现的“宛其死矣”暗示了对生活状态的不满与失落，尤其是对人们在物质上富足但精神上空虚的深刻批判。诗人描绘了山有枢纽、低洼有榆树的自然景象，暗示着人与自然的和谐，但随之而来的却是对生活琐事的冷漠与无动于衷。

在诗的后半部分，诗人呼吁人们要珍惜生活中的欢乐，享受酒食与音乐，体现出一种对生命的渴望和对时间的珍惜。整体而言，这首诗不仅呈现了对自然的感悟，更深层地反映了人们对生活的思考与态度，突显出一种对生命意义的追寻。

诗词解析

逐句解析

• 山有枢，隰有榆：山上有关键之处，低洼处有榆树，描绘自然环境。
• 子有衣裳，弗曳弗娄：你身上有衣服，却不去拖拉或拾起，表达对生活的无所谓。
• 子有车马，弗驰弗驱：你拥有车马，却不去使其奔驰，暗示人们对拥有物质的漠视。
• 宛其死矣，他人是愉：像是快要死去的人，别人却对此感到欢愉，反映出孤独和悲哀。

修辞手法

• 对比：通过自然与生活状态的对比，突显人们的内心空虚。
• 反复：反复使用“宛其死矣”增强了诗的情感冲击力。
• 隐喻：山与榆树等自然意象隐喻生活的各种状态。

主题思想

这首诗的主题在于探讨生命的意义与人们对生活状态的冷漠，呼吁人们要珍惜生命中的欢乐，享受当下的生活。

意象分析

意象词汇

• 山：象征稳定与自然的力量。
• 榆：象征生命的繁茂与滋养。
• 衣裳：象征外在的物质生活。
• 车马：象征社会地位与生活方式。
• 钟鼓：象征欢乐与庆祝的氛围。
• 酒食：象征生活的享受与欢愉。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“子有衣裳”，这句话表达了什么含义？

   • A. 对物质的珍惜
   • B. 对生活的漠视
   • C. 对他人的羡慕
   • D. 对自然的热爱

2. “宛其死矣，他人是愉”中的“他人”指的是什么？

   • A. 自然
   • B. 朋友
   • C. 旁观者
   • D. 家人

3. 诗中提到的“瑟”象征着什么？

   • A. 财富
   • B. 音乐与欢乐
   • C. 自然
   • D. 友情

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《山有枢》与《关雎》的对比：两者都表达对生活的思考，但《山有枢》更倾向于对物质的冷漠与对欢乐的渴望，而《关雎》则侧重于对爱情的向往与追求。

参考资料

• 《先秦诗歌选》：对先秦时期诗歌的汇总与分析。
• 《古诗文阅读指南》：对古诗的解读与赏析。