五桂难寻劫灰后，绿溪长绕故居前。是什么意思

青云有梦画淩烟，挂眼江山独怆然。

五桂难寻劫灰后，绿溪长绕故居前。

悖情管笔弃斯世，亡国衣冠剩此癫。

哭笑当时矜一问，人间换了是何年。

原文展示:

青云有梦画淩烟，挂眼江山独怆然。
五桂难寻劫灰后，绿溪长绕故居前。
悖情管笔弃斯世，亡国衣冠剩此癫。
哭笑当时矜一问，人间换了是何年。

白话文翻译：

青云之上有梦，画出的烟雾缭绕，
望着江山，我心中独自感到悲伤。
五桂树难以寻找，劫难之后已无踪影，
绿溪长流，环绕着故居的前面。
抛弃情感，弃笔不写这世道，
亡国的衣冠只剩下这份癫狂。
哭笑之间，问自己：当时的事情，
如今人间已变作了何年？

注释:

• 青云：指高远的天空，也可以象征理想和抱负。
• 淩烟：形容烟雾缭绕，产生一种飘渺的感觉。
• 怆然：悲伤、凄凉的样子。
• 五桂：五桂树，常用来象征美好的事物，但此处用在“难寻”中，暗示美好的事物早已不再。
• 劫灰：指经历劫难后留下的灰烬，象征曾经的繁华已成过去。
• 悖情：悖离情感，指抛弃情感的行为。
• 亡国衣冠：亡国之后留下的衣服和冠冕，象征失去的权力和荣耀。
• 癫：指疯狂、失常的状态。
• 人间换了是何年：表达对时间流逝的感慨和对历史变迁的思考。

诗词背景:

作者介绍：陈忠平，现代诗人，以其对历史与现实的深刻反思而著称。他的诗歌常常融入个人情感与历史事件，展现了浓厚的时代感。

创作背景：这首诗作于对八大山人故居的游览之后，诗人通过对故居的描绘，表达了对历史的感慨与对现实的思考。八大山人是明末清初的著名画家，他的作品和生平经历都充满了悲剧色彩，诗人借此故居表达对历史兴亡与个人命运的思索。

诗歌鉴赏：

这首诗以青云和梦的意象开篇，营造出一种飘渺而又孤寂的氛围，诗人在此背景下，借助对故居的细腻描绘，表达了对曾经繁华与如今凋零的深刻感慨。诗中通过“挂眼江山独怆然”一句，传达了对国家命运的忧虑与对历史变迁的无奈。五桂难寻、劫灰后，绿溪长绕，诗人用细腻的自然景象，映衬出心中对过往的追忆与惋惜。

后半段的“悖情管笔弃斯世”则展现了诗人对现实的反思，似乎在说，面对纷扰的世俗，应当放下情感的牵绊，追求更高的精神境界。而“亡国衣冠剩此癫”则隐含了对历史的叹息，失去的衣冠象征着失去的尊严与地位，而“癫”字则传达出一种无奈与悲哀。最后一句“人间换了是何年”，将整首诗的情感推向高潮，诗人在历史的长河中，感受到时间的无情与人事的变迁，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 青云有梦画淩烟：描绘了一种理想与梦境交织的美丽画面。
2. 挂眼江山独怆然：表达了对国家未来的担忧与个人的孤独感。
3. 五桂难寻劫灰后：隐喻历史的破灭与美好事物的消逝。
4. 绿溪长绕故居前：自然景色的描写，增添了诗的情感深度。
5. 悖情管笔弃斯世：表达对现实无奈的态度。
6. 亡国衣冠剩此癫：反映历史的悲剧与个人的失落。
7. 哭笑当时矜一问：通过对比，表现对过去的怀念。
8. 人间换了是何年：时间的流逝和历史的变迁让人感到无奈。

修辞手法：

• 比喻：将理想比作青云，产生梦幻的效果。
• 拟人：绿溪仿佛有生命般环绕，增添了诗的灵动。
• 对仗：诗中对偶句的使用，使得整体结构更加工整。

主题思想： 整首诗以对故居的追忆为切入点，探讨了历史的变迁与个人的命运，表现了对过往的追忆与现实的无奈，反映了诗人对国家命运的深刻关切和对人生哲理的思索。

意象分析:

意象词汇：

• 青云：象征理想与抱负。
• 江山：代表国家与历史。
• 五桂：象征美好与繁华。
• 绿溪：自然的美好与宁静。
• 亡国衣冠：历史的悲剧与个人的失落。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“青云”象征什么？

   • A. 理想与抱负
   • B. 现实的苦难
   • C. 自然的美丽
   • D. 个人的孤独

2. “人间换了是何年”表现了诗人怎样的情感？

   • A. 对未来的憧憬
   • B. 对时间流逝的无奈
   • C. 对生活的满足
   • D. 对历史的漠视

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 白居易《赋得古原草送别》：同样表达对历史与自然的思考。
• 杜甫《春望》：描绘战乱中的家国情怀。

诗词对比：

• 陈忠平与李白的作品：二者都对历史有深刻的思考，但李白更多表现个人豪情，而陈忠平则更倾向于对历史变迁的反思。

参考资料:

• 《中国古典诗词选》：提供古诗词的背景和解析。
• 《现代诗歌发展史》：介绍诗人及其作品的历史背景。