门人怪之，请曰：羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？是什么意思
这段话出自先秦列御寇《多歧亡羊》
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！
亡一羊何 追者之众？
”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？
”曰：“亡之矣。
” 曰：“奚亡之？
”曰：“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之，所以反也。
”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？
”杨子不答。
(追者之众 一作：追之者众)
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
学 非本不同，非本不一，而末异若是。
唯归同反一，为亡得丧。
子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！
”
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 06:48:21诗词名称: 多歧亡羊
作者: 列御寇 〔先秦〕
类型: 古诗词
原文展示
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰嘻！亡一羊何追者之众？邻人曰多歧路。既反，问获羊乎？曰亡之矣。曰奚亡之？曰歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？杨子不答。追者之众一作追之者众心都子曰大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！
白话文翻译
杨子的邻居丢了一只羊，他带着一帮人去追，还请杨子的仆人一起去。杨子说：“哎！追一只羊为什么要这么多人？”邻居回答：“因为路上有很多岔道。”邻居回来的时候，问他找到了羊没有，他说：“丢了。”杨子问：“怎么会丢的？”他说：“岔路中又有岔路，我不知道该往哪个方向走，所以才会回来。”杨子听后面露忧伤，静默不语，甚至整天没笑。门徒们觉得奇怪，问道：“羊虽然便宜，又不是先生的，您为何如此伤心，失去言笑呢？”杨子没有回答。追羊的人众多，杨子又说：“大道上因为岔路而丢失羊，学者因为多方而丧生。学习的本质本来是不一样的，方法也不尽相同，但最终的结果却可能是如此。唯有归于同一，才能避免失去。子长先生门下，学习先生之道，却未能理解先生的真谛，真令人悲哀！”
注释
- 亡羊：丢失羊只，引申为失去目标或方向。
- 多歧路：指有多条岔路，形象化表现选择的复杂性。
- 归同：回归到同一的目标或路径，强调统一的重要性。
- 子长：指的是孔子的学生曾子，强调学习的传统和价值。
诗词背景
作者介绍
列御寇，先秦时期的哲学家，其作品涉及伦理、教育等多个方面，强调修身齐家治国平天下的思想。
创作背景
该诗写作于先秦时期，正值社会动荡、思想交融的时期，诗人通过邻人的丢羊事件，借此反映了学者在追求知识过程中面临的困惑与迷失。
诗歌鉴赏
《多歧亡羊》以丢失羊的故事为引子，深刻探讨了学习与方向感的问题。通过邻居的追羊事件，诗人引入了“多岔路”的概念，强调在学习和生活中，面对众多选择时，容易迷失方向。杨子的沉默与悲哀反映了对这种现象的深切关注，体现了哲学家对教育和学习方向的重要性。
诗中的“多歧路”不仅是一种现象描述，更是对现代人面对信息过载、选择多样时常感到无所适从的隐喻。诗人通过对比学习的多样性与迷失的后果，提醒我们在追求知识和真理时，需要保持清晰的目标和方向。整首诗在简洁的叙述中蕴含了深刻的哲理，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 杨子之邻人亡羊：引入情节，丢羊事件的开端。
- 既率其党，又请杨子之竖追之：邻居带着人去追羊，表现出对羊的重视。
- 多歧路：强调选择的复杂性。
- 吾不知所之，所以反也：表达无奈，无法决定方向。
- 哀哉：对无法理解真理的悲哀。
修辞手法
- 比喻：岔路比喻选择的复杂性。
- 对比：失羊与失去学习方向的对比，突出主题。
主题思想
整首诗的主题是强调在追求知识和生活目标时，要有明确的方向和目标，避免因选择的复杂性而迷失。
意象分析
意象词汇
- 羊：象征目标和方向。
- 岔路：象征选择和困惑。
- 追逐：象征努力和探索。
互动学习
诗词测试
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诗中“亡羊”代表什么？ A. 失去的财物
B. 迷失的方向
C. 追求的目标 -
“多歧路”指的是什么？ A. 多条道路
B. 复杂的选择
C. 失去的羊 -
杨子的反应表明了什么？ A. 对邻居的关心
B. 对迷失方向的悲哀
C. 对羊的失去的无所谓
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《多歧亡羊》与《静夜思》：前者关注选择与方向，后者则是对故乡的思念，展现不同的情感寄托。
参考资料
- 《中国古典诗词精选》
- 《先秦哲学与文化》
以上内容为《多歧亡羊》的详尽解析与学习材料，希望能帮助您更好地理解与欣赏这首古诗词。