这段话出自宋代王之道《书来上人房》
十里清风水拍天，老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧厌，好为僧伽作胜缘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 13:03:44诗词名称: 书来上人房
作者: 王之道 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
十里清风水拍天，
老僧斋罢抱头眠。
丹楹画栋看摧厌，
好为僧伽作胜缘。
白话文翻译：
在十里清风中，水波拍打着天空，
老僧刚刚结束斋戒，抱着头沉沉入睡。
看着那红色的柱子与画栋，心中感到厌倦，
乐于为僧伽创造美好的缘分。
注释:
- 十里: 指距离，十里远处的美景。
- 清风: 形容风清爽宜人。
- 水拍天: 水波涌动，映照着天际。
- 老僧: 年长的僧人。
- 斋罢: 结束斋戒，表示清净的生活。
- 丹楹画栋: 形容寺庙建筑的华美。
- 摧厌: 厌倦、疲惫的状态。
- 僧伽: 佛教团体，指修行的僧人。
典故解析:
本诗没有直接引用经典典故，但反映了宋代人对佛教寺院生活的向往与思考，展示了当时社会中对静谧生活的追求。
诗词背景:
作者介绍:
王之道，宋代诗人，风格清新自然，多写山水田园诗，关注生活的宁静与内心的感受。
创作背景:
此诗创作于王之道对僧侣生活的观察中，表达对宁静、清净生活的向往。
诗歌鉴赏：
《书来上人房》通过细腻的描绘展现了一个清幽的环境，诗中描述的“十里清风水拍天”营造出一种宁静而美丽的自然景象，给人以心灵上的慰藉和放松。老僧斋罢后“抱头眠”，不仅表达了他对世俗烦恼的逃避，更表现出一种对生活淡泊的态度。后句的“丹楹画栋看摧厌”，则是对寺庙景观的审美疲劳，映射出一种内心的无奈与迷茫。
诗的最后一句“好为僧伽作胜缘”，则显示了诗人愿意为佛教的和谐与安宁贡献自己的一份力量。这种情感的转折，映衬出一个人对美好人生的追求和对尘世纷扰的反思。整体上，诗歌不仅描绘了自然风光与人文景观的结合，也表达了诗人内心对宁静生活的向往及其对人生态度的思考。
诗词解析:
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逐句解析:
- 十里清风水拍天: 描绘自然美景，清风与水波交汇，形成和谐的画面。
- 老僧斋罢抱头眠: 表达老僧因斋戒结束而放松的样子，体现出内心的安宁。
- 丹楹画栋看摧厌: 反映对美好事物的厌倦，暗示内心的迷茫。
- 好为僧伽作胜缘: 表达愿意为佛教生活贡献力量的心态。
-
修辞手法:
- 对仗: “清风”与“水拍天”形成对照。
- 意象: 使用自然意象表现内心情感，如风、水、僧。
-
主题思想:
整首诗反映了对宁静生活的追求与对人世烦恼的反思，揭示了内心的矛盾与渴望。
意象分析:
- 清风: 象征心灵的宁静与舒爽。
- 老僧: 代表对修行的向往与人生智慧的积累。
- 丹楹画栋: 反映出人对美好事物的追求与最终的厌倦。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“老僧”指的是谁？
- A. 年轻的僧人
- B. 年长的僧人
- C. 普通人
- D. 游客
-
诗中的“丹楹画栋”指的是什么？
- A. 自然风光
- B. 寺庙建筑
- C. 美丽的花
- D. 古代诗歌
-
诗的主题是什么？
- A. 对美好生活的追求
- B. 对世俗的厌倦
- C. 对自然的热爱
- D. 对战争的反思
答案:
- B
- B
- A、B（两者都有）
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 王维《鹿柴》
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》与王之道的作品在意境上有相似之处，皆强调自然的宁静与内心的安详。
- 李白的《夜泊牛渚怀古》则在描绘自然景观的同时，更多地表达对历史的感慨。
参考资料:
- 《宋代诗人王之道研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗词选》
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