这段话出自宋代张伯端《西江月（七）》
人我众生寿者，宁分彼此高低。
法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，闻非未必非非。
往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 06:19:43原文展示:
人我众生寿者，宁分彼此高低。
法身通照没吾伊。
念念体分同异。
见是何曾是是，
闻非未必非非。
往来诸用不相知。
生死谁能碍你。
白话文翻译：
这首诗讲述了人和众生的寿命，为什么要在高低上划分彼此呢？
法身的光辉照耀着彼此，彼此之间没有真正的我与他。
每一念之间，体会到的都是同一与不同。
你看到的，何必一定是看到的？
你听到的，未必就是非的。
在这来来往往的生活中，很多事情并不相互了解。
生与死，又有谁能阻碍你？
注释:
- 众生：指所有生物，特别是人类。
- 法身：佛教用语，指真实存在的智慧和真理。
- 念念：指每一个念头，强调意识的变化。
- 是是、非非：是与非的对立，指真假的判断。
诗词背景:
作者介绍：张伯端，宋代著名诗人，以其深邃的哲思和清新的诗风著称。他的诗作多涉及人生哲理和佛教思想，具备较高的艺术价值和思想深度。
创作背景：该诗作成于宋代，正值社会动荡之际，诗人通过哲学的思考，探讨生与死、人与人之间的关系，旨在揭示生命的本质和真相。
诗歌鉴赏：
这首诗以其哲学思考的深度和清晰的逻辑结构，展现了张伯端对生死、人与人之间关系的独特见解。诗中开头即以“人我众生寿者”引入，质疑人们为何要在生命的高低上进行划分。接下来，诗人通过“法身通照”一语，传达了佛教中“无我”的思想，强调人和人之间的共同性与相互联系。
“念念体分同异”则体现了意识的流动性和复杂性，诗人通过对“是与非”的反思，提醒我们在主观判断中可能存在的偏差。最后两句“生死谁能碍你”更是将思考推向高潮，直接指出生死并不应成为人们的羁绊，强调了内心的自由和解放。
整首诗以简练而深刻的语言，呼唤人们超越表象，直面内心，理解生命的真实意义，是一首充满智慧的哲理诗。
诗词解析：
逐句解析：
- “人我众生寿者，宁分彼此高低。”：质疑人为何要在生死上做高低之别。
- “法身通照没吾伊。”：强调法身的智慧照亮了人与人之间的真实状态，没有我与他之分。
- “念念体分同异。”：每一个念头都是相同又不同的，反映意识的复杂性。
- “见是何曾是是，闻非未必非非。”：挑战我们对现实的认知，提醒我们判断可能是错误的。
- “往来诸用不相知。”：强调生活中人与人之间的隔阂和无知。
- “生死谁能碍你。”：最终传达出一种超脱的心态，生死并不能真正阻碍内心的自由。
修辞手法：诗中运用了反问、对比等修辞手法，增强了诗歌的思辨性和哲理性。
主题思想：诗歌的中心思想在于对生命本质的探讨，强调人们应超越生死的束缚，理解内心的自由与真实。
意象分析：
意象词汇：
- 法身：象征着真实的智慧与真理。
- 念念：代表意识的流动与变化。
- 生死：象征着生命的终极课题，引发人对生存的思考。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“法身”指的是什么？ A. 物质的身体
B. 真实存在的智慧和真理
C. 身体健康 -
“生死谁能碍你”表达了什么思想？ A. 生死是最重要的
B. 生死并不能影响内心的自由
C. 生死无所谓
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《终南山》
- 李白《将进酒》
诗词对比：王维的《终南山》与张伯端的《西江月（七）》均涉及自然与人生的哲理思考，但王维更侧重于景物描写与心境的和谐，而张伯端则更加强调内心的哲学思考和生死的超越。
参考资料：
- 《唐宋诗词选》
- 《中国古代哲学与诗歌》
- 《张伯端研究》