这段话出自宋代滕宗谅《游茅山》
句曲山中古洞天，金堂玉室地相连。
方当遽子知非日，已过茅君得道年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:15:06原文展示:
游茅山
滕宗谅 〔宋代〕
句曲山中古洞天，
金堂玉室地相连。
方当遽子知非日，
已过茅君得道年。
白话文翻译：
在句曲山上，有古老的洞天，
金色的殿堂与玉石的房室相连。
如今你应该明白，这不是寻常的日子，
茅君得道的年岁已经过去了。
注释:
- 句曲山：句曲山是道教名山，位于今江苏省境内。
- 古洞天：指的是古老的道教洞府，常被视为修道者的隐居之所。
- 金堂玉室：形容道教宫殿的华美，金堂指金色的殿堂，玉室指玉石制成的房间。
- 方当：正当、适合的意思。
- 遽子：急速、迅速的意思。
- 知非日：意识到这不是寻常的日子。
- 茅君：指的是茅山的开山祖师，得道的年岁。
典故解析:
“茅君”指的是茅山的道教始祖，通常与修道成仙的故事相联系。茅山以其悠久的道教历史和丰富的文化内涵而闻名，诗中提到的“得道年”指的是修道者为了成道而努力的时间。
诗词背景:
作者介绍：滕宗谅，宋代诗人，生平不详，主要以其山水诗著称，作品多描绘自然景观与道教文化，富有哲理。
创作背景：此诗可能是在游览茅山时所作，诗人借景抒怀，表达对道教文化的敬仰，以及对修道生活的思考。
诗歌鉴赏：
《游茅山》是一首融合了自然景观与道教文化的诗作，展现了诗人对茅山的深厚情感。诗中“句曲山中古洞天”和“金堂玉室地相连”，描绘了茅山的神秘与庄严，给人一种身临其境的感受。诗人在此处不仅欣赏美景，更在思考人生与修道的意义。在最后两句中，诗人直指修道之人早已不再是平常人，强调了得道的艰辛与珍贵，同时带有一丝对时光流逝的感慨。全诗结构严谨，语言简练，意象丰富，展现了道教文化的博大精深。
诗词解析：
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逐句解析：
- 句曲山中古洞天：描绘了茅山的古老与神秘，暗示其作为修道之地的悠久历史。
- 金堂玉室地相连：表现了道教殿堂的辉煌，象征着道教文化的高尚与纯洁。
- 方当遽子知非日：提醒读者要意识到此地的特殊意义，暗含对修道者的期许。
- 已过茅君得道年：强调修道的艰辛与时间的流逝，鼓励人们珍惜修道的机会。
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修辞手法：
- 对仗：前两句中“古洞天”与“金堂玉室”形成对仗，增强了韵律感。
- 象征：金堂与玉室象征着道教的高贵与精神追求。
-
主题思想：诗歌表达了对道教文化的尊重，强调修道者的辛勤与对理想生活的追求，传递出一种哲理思考与人生态度。
意象分析：
- 古洞天：象征修道者的隐居与追求，代表着超脱世俗的精神世界。
- 金堂玉室：代表道教的精神殿堂，体现了对理想生活的向往。
互动学习：
诗词测试：
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句曲山的古洞天主要象征什么？
- A. 道教的衰退
- B. 修道者的隐居
- C. 世俗的繁华
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“金堂玉室地相连”表达了什么？
- A. 自然景观
- B. 道教文化的辉煌
- C. 人生的无常
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诗中提到的“茅君”指的是？
- A. 一位历史人物
- B. 道教的开山祖师
- C. 诗人的好友
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然与隐居生活的美，但更注重自我的内心感受；而滕宗谅的《游茅山》则强调道教文化及其修道者的精神追求，展示了不同的文化视角。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《道教文化与中国文学》
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