这段话出自元代姬翼《一剪梅·是是非非横口开》
是是非非横口开。
颠颠倒倒，百种乖崖。
仙凡何地可安排。
万事无根，空去空来。
一点灵明大矣哉。
茫茫今古，空有全该。
巫咸休作杜权猜。
魔魅难窥，宝鉴当台。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:17:07原文展示:
一剪梅·是是非非横口开
作者: 姬翼 〔元代〕
是是非非横口开。
颠颠倒倒，百种乖崖。
仙凡何地可安排。
万事无根，空去空来。
一点灵明大矣哉。
茫茫今古，空有全该。
巫咸休作杜权猜。
魔魅难窥，宝鉴当台。
白话文翻译：
这首词在探讨是非对错，纷纷扰扰地交织在一起。各种事情都显得颠倒错乱，令人感到无奈。仙人和凡人之间的界限何在，万事万物都没有根基，空来空去，似乎都没有意义。唯有一点灵明，才是真正的智慧。今古之间，许多事情都是空虚而无所谓的，巫师和杜甫的权谋也不必再去猜测。那些魔魅的东西难以看透，真正的宝鉴却在于内心的明晰。
注释:
字词注释:
- 是是非非：指的是纷争、争论的事情。
- 横口开：形容争议张扬，随意发言。
- 颠颠倒倒：形容混乱不清。
- 乖崖：指错乱、分歧。
- 仙凡：指神仙与凡人。
- 万事无根：万事没有根基。
- 灵明：智慧、灵光。
- 巫咸：古代巫师的名字，象征迷信。
- 杜权：指杜甫的权谋之术。
- 宝鉴：比喻明鉴，指清明的心智。
典故解析:
- 巫咸：古代的巫师，一般被视为迷信的代名词。
- 杜权：指的是杜甫的诗名和权谋，象征着智慧与策略。
诗词背景:
作者介绍:
姬翼，元代诗人，生平多作诗词，风格清新脱俗，关注人生哲理和社会现象。他的作品常常表现出对人事变迁的思考。
创作背景:
此词创作于元代社会动荡的时期，反映出诗人对是非纷争的感叹以及对人生无常的思考。通过词中的哲理，表达了对智慧的追求。
诗歌鉴赏：
这首《一剪梅》通过对是非、纷争的描绘，表达了诗人对人生无常的深刻感悟。开头的“是是非非横口开”，直接引入主题，显示了现实生活中人们对是非的争论，反映出一种社会的混乱。诗中“颠颠倒倒，百种乖崖”的描写，生动地展现出那种让人困惑的状态，仿佛一切都在颠覆，无法理清。
接下来的“仙凡何地可安排”则进一步引发对人生命题的思考，仙人与凡人的界限在此模糊不清，暗示着人们对超越现实的渴望。同时，诗人提出“万事无根，空去空来”，传达了人生的虚无感，似乎一切努力都难以扎根，最终只剩下空虚。
在探讨无常与空虚之余，诗人又强调“一点灵明大矣哉”，这句话如同一盏明灯，指引着人们在纷乱中寻找智慧。最终，诗人以“魔魅难窥，宝鉴当台”收尾，表达了对内心明晰的追求，认为真正的智慧在于对自身心灵的洞察，而非外界的纷扰。
整首词在哲理与感悟的交织中，展现出一种超然的境界，使读者在纷繁复杂的生活中，能够静下心来，寻找内心的智慧与平和。
诗词解析:
逐句解析:
- 是是非非横口开：指的是关于对错的争论四处弥漫。
- 颠颠倒倒，百种乖崖：形容事情的混乱和无序，令人感到困惑。
- 仙凡何地可安排：人间与神仙的界限模糊，无法理清。
- 万事无根，空去空来：一切事物都没有根基，最终都是空洞的。
- 一点灵明大矣哉：唯有智慧是真正的光芒。
- 茫茫今古，空有全该：历史与未来都显得虚无。
- 巫咸休作杜权猜：不必再去猜测虚幻的权谋。
- 魔魅难窥，宝鉴当台：那些迷惑的事难以看穿，真正的智慧在于内心。
修辞手法:
- 比喻：如“宝鉴当台”，用以比喻内心的智慧。
- 对仗：诗句之间的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 反问：通过反问的方式，激发读者的思考。
主题思想:
整首诗歌通过对是非、空虚的探讨，强调智慧的重要性，表达了对人生无常的感慨以及对内心深处明晰的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 是非：象征争论和混乱的状态。
- 灵明：象征智慧与清晰的认识。
- 巫咸：象征迷信与虚妄。
- 宝鉴：象征真实的智慧与内心的明亮。
互动学习:
诗词测试:
-
“是是非非”指的是什么？
- A. 争论与纷争
- B. 和平与安宁
- C. 智慧与无知
-
诗中“万事无根”意味着什么？
- A. 事情有明确的根源
- B. 一切事物都没有真实基础
- C. 所有事物都可以掌控
-
“一点灵明”表达了诗人怎样的观点？
- A. 忽略外界纷扰
- B. 追求内心的智慧
- C. 依赖他人的意见
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照《如梦令》：同样探讨人生感悟与情感的诗作。
- 苏轼《水调歌头》：反映对人生哲理的思考。
诗词对比:
- 对比姬翼与苏轼的诗作，姬翼的诗句更为沉重，侧重于对无常的感慨，而苏轼则常带有乐观的情绪，通过自然景色表达对人生的思考。
参考资料:
推荐书目:
- 《元代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《诗词的哲学思考》