这段话出自唐代元结《二风诗。治风诗五篇。至理》
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！
人不斯察。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:41:18原文展示:
二风诗。治风诗五篇。至理
古有理王，能守清一以致无刑，故为至理之诗一章三韵十二句理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
白话文翻译：
古时有位明理的君王，他能够保持清明的治国理念而不设刑法，因此写下了这首至理之诗。
这首诗的主题在于修身齐家治国平天下的道理。
只要保持纯净的思想，人人都会顺应这个道理。
而法律的设立，是为了感化百姓，让他们不再犯错，而让社会变得更加纯净。
所谓用道德来取代刑罚，去除杀戮。哎呀，人们却未能察觉这一点。
注释:
- 理王：指明理的君主，强调其智慧。
- 清一：指清明的政治，纯净的思想。
- 至理：至高的道理，指治国理政的原则。
- 代刑：以道德来代替刑罚，强调教化。
诗词背景:
作者介绍：元结，唐代诗人，以清新脱俗的诗风著称，擅长抒情和咏物，作品多有哲理性。
创作背景：在当时的政治环境中，社会动荡与法治不足并存，诗人通过此诗表达了对理想政治的追求和对刑罚的反思。
诗歌鉴赏：
《二风诗》以“理王”为引，展现了理想政治的景象。诗人在古代贤明君主的形象下，强调了清明治国的重要性。通过“清一”这一意象，诗人传达了对政治清明的渴望，认为只有当领导者具备高尚的品德与理想，才能真正实现没有刑罚的社会。这种思想不仅反映了当时的政治理想，也对后世产生了深远影响。诗中提到的“以道去杀”更是直指刑罚的非必要性，倡导通过道德教化来改善社会风气。这种思想似乎在提醒统治者，真正的治理之道在于道德的引导，而不是单纯的法律制裁。整首诗情感真挚，既有对历史的反思，也有对未来的期许，是对理想社会的向往。
诗词解析：
逐句解析：
- 古有理王：回顾历史，提及贤明的君主。
- 能守清一以致无刑：强调通过清明的治国理念，达到不需要刑罚的境地。
- 故为至理之诗：因此成就了这首理想的诗篇。
- 理何为兮，系修文德：探讨理想的本质在于修身齐家。
- 加之清一，莫不顺则：只要保持纯净，大家都会顺应。
- 意彼刑法，设以化人致使无之：法律的存在是为了感化人心，最终达成无刑的状态。
- 而化益纯：这种教化的作用使得社会更加纯洁。
- 所谓代刑，以道去杀：用道德来取代刑罚，去掉杀戮。
- 呜呼呜呼！人不斯察：感慨人们却未能意识到这一点。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
- 反复：通过“呜呼呜呼”反复表达感叹之情。
主题思想：强调通过道德教化来替代刑法，追求一个和谐无刑的理想社会。
意象分析：
意象词汇：
- 理王：象征着理想的领导者。
- 清一：代表纯净的思想和治理理念。
- 刑法：象征着暴力与压迫，反映社会的黑暗面。
互动学习：
诗词测试：
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“理王”指的是： A. 君主 B. 诗人 C. 平民 答案：A
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诗中提到的“代刑”是指： A. 用刑罚治理 B. 用道德替代刑罚 C. 完全取消法律 答案：B
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诗人希望通过什么来实现社会的和谐？ A. 刑法 B. 道德教化 C. 武力 答案：B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较元结的《二风诗》和李白的《静夜思》，前者关注社会治理与道德教化，后者则更侧重个人情感与思乡之情，反映出两位诗人不同的关注点与风格。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词概论》
- 《元结诗文研究》