这段话出自唐代杜甫《悲陈陶》
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:29:55原文展示:
悲陈陶
杜甫 〔唐代〕
孟冬十郡良家子，
血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，
四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，
仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，
日夜更望官军至。
白话文翻译：
在孟冬时节，十个郡的良家子弟，
他们的鲜血化作了陈陶泽中的水。
原野辽阔，天空晴朗，没有战争的声音，
四万义军在同一天里死去。
敌人归来，箭上沾满了鲜血，
他们仍然在城市里唱着胡歌，喝着酒。
城里的人们回过头去向北哭泣，
日夜盼望着官军能够来。
注释:
字词注释：
- 孟冬：农历十月，冬季的开始。
- 良家子：指出身于良好家庭的子弟。
- 陈陶：指陶渊明，寓意沉郁的情感，或指陶土，象征哀伤。
- 义军：指为了义举而起义的军队。
- 群胡：指外族，尤其是指北方的胡人。
- 胡歌：即胡人所唱的歌，带有异域风情。
典故解析：
- 诗中提到的“义军”反映了当时社会动荡的背景，历史上多次出现农民起义和义军抗争的场景。
- “都人回面向北啼”则暗示了对北方战事的忧虑，体现了诗人对国家命运的深切关怀。
诗词背景:
作者介绍： 杜甫（712-770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称，常被誉为“诗圣”。他的一生经历了唐朝的盛世与衰亡，作品中充满了对社会民生的关注与深刻的历史反思。
创作背景： 《悲陈陶》写于唐代安史之乱时期，社会动荡不安，民众苦难深重。诗中描绘了战乱对家庭的摧毁和对社会的影响，表现了诗人对战乱的痛心和对亡国之痛的感慨。
诗歌鉴赏：
《悲陈陶》是一首反映战乱苦难的诗歌，诗人通过对孟冬时节的描述，展现了战后的惨状和人民的痛苦。开头的“孟冬十郡良家子”不仅指向了十个郡的良家子弟的牺牲，更是象征着无数家庭的破碎与悲痛。接下来的“血作陈陶泽中水”，用生动的比喻，形象地描绘了血流成河的惨烈场面，令人心痛。
“野旷天清无战声”则突出了战后的宁静与之前的喧嚣形成鲜明对比，带来一种深深的悲凉感。四万义军同日死，显示了战争的惨烈和牺牲的庞大，直接触动了读者的心灵。接着，敌人归来，唱歌饮酒，这一幕的对比更渲染了战争带来的无奈与绝望。
最后两句，转向了都人对未来的惆怅与期盼，表现了对官军到来的渴望，反映了民众对和平的期待和对战乱的无奈。全诗情感真挚，语言简练，深刻地揭示了战乱给人们带来的深重苦难，展现了杜甫对国家和人民的深切关怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 孟冬十郡良家子：描绘战乱中牺牲的年轻人，强调他们的身份与地位。
- 血作陈陶泽中水：用“血”与“水”的对比，揭示了战争的惨烈。
- 野旷天清无战声：展现战后的寂静，反映了诗人对过去战火的怀念与对现在宁静的唏嘘。
- 四万义军同日死：数字的使用增强了悲剧的震撼力，展现了战斗的惨烈。
- 群胡归来血洗箭：敌人回归，带着鲜血，象征着战争的延续与未结束的痛苦。
- 仍唱胡歌饮都市：表现敌人对胜利的欢庆，与一方的惨烈形成鲜明对比。
- 都人回面向北啼：都人对未来的无奈与悲伤，体现了对国家命运的忧虑。
- 日夜更望官军至：表现了人们对希望的渴望，寄托了对和平的期待。
修辞手法：
- 比喻：将鲜血比作水，增强了悲剧感。
- 对比：战前的喧闹与战后的寂静形成鲜明的对比。
- 排比：通过多次提及人们的悲伤，增强了情感的深度。
主题思想： 整首诗表达了对战乱的深切反思和对人民苦难的深切同情，体现了杜甫作为“诗圣”的责任感和历史使命感。
意象分析:
意象词汇：
- 孟冬：象征着寒冷与凋零，暗示着战争带来的毁灭。
- 鲜血：血液是生命的象征，流淌的鲜血代表了生命的消逝。
- 箭：象征着战争与冲突，箭上的血象征着争斗的残酷。
- 胡歌：代表着异族文化，也象征着战争带来的文化冲突。
互动学习:
诗词测试：
-
《悲陈陶》是哪位诗人所作？
A) 李白
B) 杜甫
C) 白居易 -
诗中提到“四万义军同日死”，这一句主要表达了什么？
A) 战争的残酷
B) 人民的欢乐
C) 自然的美丽 -
诗中“都人回面向北啼”指的是什么？
A) 对北方的思念
B) 对未来的渴望
C) 对战乱的哀痛
答案：
- B) 杜甫
- A) 战争的残酷
- C) 对战乱的哀痛
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《春望》杜甫
- 《夜泊牛津寺》李白
诗词对比：
- 杜甫的《春望》同样表现了战乱带来的创伤，展现了对国破家亡的深切感受。
- 李白的《将进酒》则表现了对生活的豪放与对酒的热爱，虽然同为唐代诗人，但情感基调却截然不同。
参考资料:
- 《杜甫全集》
- 《唐诗三百首》
- 《杜甫传》