以此可却老。是什么意思

兹辰驭北风，所至有东道。

反袂问浮邱馈芝走商皓。

著裙拜木公，献宝出富媪。

气平四大和，以此可却老。

长生等终古，彭祖是亦夭。

有客诣理窟，相过或谈妙。

再拜有所乞，乞我如瓜枣。

原文展示:

兹辰驭北风，所至有东道。
反袂问浮邱馈芝走商皓。
著裙拜木公，献宝出富媪。
气平四大和，以此可却老。
长生等终古，彭祖是亦夭。
有客诣理窟，相过或谈妙。
再拜有所乞，乞我如瓜枣。

白话文翻译：

在这个时辰，我驾着北风，所到之处都能通向东道。
我回身向浮邱询问，送来的芝草是否能让商皓离去。
我穿上裙子向木公拜礼，献上珍宝给富裕的老妪。
气息平和，四方和谐，这样就能驱散衰老。
长生不老是自古以来的追求，彭祖也曾经夭折。
有客人来到理窟，相互交流或谈论妙趣。
我再次拜请有所请求，请给我如瓜枣般的恩惠。

注释:

• 兹辰：此时。
• 驭北风：驾驭着北风，表示顺风而行，象征顺利。
• 东道：东边的道路，象征前途光明。
• 浮邱：传说中的仙山，象征长生不老的地方。
• 木公：木神，古代信仰中的神灵。
• 彭祖：传说中长寿的老人，象征长生。
• 理窟：理想的境地，或哲理的所在。

诗词背景:

作者介绍：

朱翌，宋代诗人，生平事迹较少，作品多关注自然与人文的关系，诗风清新自然，富有哲理。

创作背景：

本诗写于十月，正值秋冬之交，诗人借助北风的意象，表达对长生不老的追求，以及对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏：

朱翌的《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》是一首典型的抒情诗，通过北风的描写，诗人展现了对自然的亲近和对生命的思考。这首诗在意象上丰富多彩，既有自然景象的描绘，也有对人生命运的思考。

诗的开头，诗人以“兹辰驭北风”引入，表现出一种洒脱和对自然的顺应，似乎是在传达一种与自然和谐共处的理念。接着提到“东道”，象征着希望和光明的未来。诗中提到的“浮邱”和“木公”则是对长生不老的渴望与追寻，表现了诗人对生命哲学的探讨和对理想境界的向往。

最后几句则展现了一种对现实的反思。长生的理念与彭祖的夭折形成鲜明对比，暗示着人生的无常与脆弱。诗人在与友人相谈中，寻求一种平和的生活态度，这种对话不仅是对理想的追求，也是对现实的妥协。

整首诗的情感基调温和而深沉，反映了诗人对生命的热爱与对长生的向往，同时也在提醒读者珍惜当下，面对人生的无常。

诗词解析：

逐句解析：

1. 兹辰驭北风：在这个时辰，我驾驭着北风，展示出一种洒脱和掌控的态度。
2. 所至有东道：所到之处都能通向光明的未来，象征着希望。
3. 反袂问浮邱馈芝走商皓：回身询问浮邱的芝草是否能帮助商皓，体现了对长生的追求。
4. 著裙拜木公：穿上裙子向木神拜礼，表达对自然和神灵的敬畏。
5. 献宝出富媪：献上珍宝给富裕的老妪，蕴含对财富与长生的渴望。
6. 气平四大和：气息平和，四方和谐，反映了理想的平衡状态。
7. 以此可却老：通过这种和谐可以抵御衰老的侵袭。
8. 长生等终古：长生的追求自古以来便存在，表明了人类永恒的理想。
9. 彭祖是亦夭：即使是彭祖这样的人也难逃夭折，暗示人生的无常和短暂。
10. 有客诣理窟：客人来到理想的境地，暗示交流与探讨的必要性。
11. 相过或谈妙：相互交流或探讨有趣的事情，表现出一种人际关系的和谐。
12. 再拜有所乞：再次拜请有所请求，表明对美好事物的渴望。
13. 乞我如瓜枣：希望能得到如同瓜枣般的恩惠，象征简单而纯真的愿望。

修辞手法：

• 比喻：将长生与彭祖的夭折进行对比，展示生命的无常。
• 对仗：如“气平四大和”，增强了诗句的韵律感。
• 象征：北风、东道、浮邱等意象象征着生命、希望与理想。

主题思想：

整首诗表达了对长生、不老的追求与现实无常的思考，反映了人类对生命意义的深刻探讨。

意象分析：

意象词汇：

• 北风：象征力量与方向感，暗示自由与洒脱。
• 浮邱：代表理想的长生之地，传达追求不老的愿望。
• 木公：象征自然神灵与生命的敬畏，表现对自然的尊重。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“浮邱”象征什么？ A. 财富
   B. 长生不老
   C. 友情
   答案：B

2. 诗人对长生的态度是： A. 渴望与追求
   B. 无所谓
   C. 反对
   答案：A

3. “气平四大和”中的“四大”指的是： A. 四季
   B. 四方
   C. 四海
   答案：B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《长干行》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

朱翌与李白在长生主题上的探讨各有不同。李白更倾向于豪放的追求，强调个人的自由与豪情，而朱翌则表现出对自然与和谐的思考，注重人际关系的交流与内心的平和。

参考资料：

• 《全宋词》
• 《宋代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》