湄洲自昔仙境，宛在水中央。是什么意思

神功圣德妙难量。

灵应著莆阳。

湄洲自昔仙境，宛在水中央。

孚惠爱，备祈禳。

降嘉祥。

云车风马，肸蚃来歆，桂酒椒浆。

原文展示:

神功圣德妙难量。灵应著莆阳。湄洲自昔仙境，宛在水中央。孚惠爱，备祈禳。降嘉祥。云车风马，肸蚃来歆，桂酒椒浆。

白话文翻译：

神明的功绩和圣德是如此玄妙，难以衡量。其灵验显著于莆阳地区。湄洲自古以来就是仙境，仿佛位于水的中央。神明广施恩惠与慈爱，准备进行祈福和消灾的仪式。神明降临带来吉祥。云车和风马，神灵的气息前来享用，用桂花酒和椒浆祭祀。

注释:

• 神功圣德：指神明的伟大功绩和高尚品德。
• 妙难量：形容神明的功绩和品德非常玄妙，难以衡量。
• 灵应：神明的灵验和感应。
• 著莆阳：显著于莆阳地区，莆阳是地名。
• 湄洲：地名，传说中的仙境。
• 宛在水中央：形容湄洲仿佛位于水的中央，象征其超凡脱俗。
• 孚惠爱：神明广施恩惠与慈爱。
• 备祈禳：准备进行祈福和消灾的仪式。
• 降嘉祥：神明降临带来吉祥。
• 云车风马：神话中神明乘坐的交通工具，象征神明的到来。
• 肸蚃来歆：神灵的气息前来享用祭祀。
• 桂酒椒浆：用桂花和椒制成的酒，用于祭祀。

诗词背景:

作者介绍: 赵师侠，宋代诗人，生平不详，但从其作品中可以看出其对神明和仙境的向往与赞美。这首诗赞美了神明的伟大功绩和高尚品德，以及其在莆阳地区的灵验。

创作背景: 这首诗可能是为了庆祝或纪念某次神明的灵验事件，或者是为了表达对神明的崇敬和赞美。诗中通过对神明功绩和仙境的描绘，展现了诗人对神明的敬仰和对仙境的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对神明功绩和仙境的描绘，展现了诗人对神明的敬仰和对仙境的向往。诗中“神功圣德妙难量”一句，直接赞美了神明的伟大功绩和高尚品德，而“灵应著莆阳”则进一步强调了神明的灵验在莆阳地区的显著。后文通过对湄洲仙境的描绘，以及对神明降临带来吉祥的描述，进一步加深了这种敬仰和向往的情感。整首诗语言优美，意境深远，充满了对神明和仙境的赞美之情。

诗词解析:

逐句解析:

• “神功圣德妙难量”：直接赞美了神明的伟大功绩和高尚品德，形容其玄妙难以衡量。
• “灵应著莆阳”：强调了神明的灵验在莆阳地区的显著。
• “湄洲自昔仙境，宛在水中央”：通过对湄洲仙境的描绘，展现了其超凡脱俗的特质。
• “孚惠爱，备祈禳”：描述了神明广施恩惠与慈爱，并准备进行祈福和消灾的仪式。
• “降嘉祥”：表达了神明降临带来吉祥的意象。
• “云车风马，肸蚃来歆，桂酒椒浆”：通过对神明乘坐的交通工具和祭祀用品的描述，进一步加深了对神明的敬仰。

修辞手法:

• 比喻：“宛在水中央”比喻湄洲仙境的超凡脱俗。
• 拟人：“肸蚃来歆”拟人化地描述了神灵的气息前来享用祭祀。
• 对仗：“云车风马”对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是对神明的敬仰和对仙境的向往。通过对神明功绩和仙境的描绘，诗人表达了对神明的崇敬和对仙境的向往之情。

意象分析:

意象词汇:

• 神功圣德：象征神明的伟大功绩和高尚品德。
• 湄洲：象征仙境，超凡脱俗。
• 云车风马：象征神明的到来，神秘而庄严。
• 桂酒椒浆：象征祭祀用品，神圣而庄重。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“湄洲”象征什么？ A. 普通地名 B. 仙境 C. 神明的居所 D. 祭祀场所

2. “神功圣德妙难量”一句赞美了什么？ A. 神明的灵验 B. 神明的伟大功绩和高尚品德 C. 仙境的美丽 D. 祭祀的庄重

3. “云车风马”在诗中象征什么？ A. 神明的交通工具 B. 仙境的美丽景色 C. 祭祀的用品 D. 神明的灵验

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《临江仙·滚滚长江东逝水》：杨慎的作品，通过对长江的描绘，表达了对历史变迁的感慨。
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诗词对比:

• 《诉衷情·神功圣德妙难量》与《临江仙·滚滚长江东逝水》：前者赞美神明和仙境，后者感慨历史变迁，两者在主题和情感上形成对比。
• 《诉衷情·神功圣德妙难量》与《水调歌头·明月几时有》：前者赞美神明和仙境，后者思考人生和宇宙，两者在主题和情感上形成对比。

参考资料:

推荐书目:

• 《中国古代诗歌选》
• 《中国古代文学史》
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