在昔梁惠王，筑台聚歌吹。是什么意思

在昔梁惠王，筑台聚歌吹。

笙箫无复闻，黄土化珠翠。

当时秦兵强，今亦归厚地。

我与诸贤良，举酒莫言醉。

曾谁问孟轲，空自有仁义。

原文展示

同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感
——梅尧臣

在昔梁惠王，筑台聚歌吹。
笙箫无复闻，黄土化珠翠。
当时秦兵强，今亦归厚地。
我与诸贤良，举酒莫言醉。
曾谁问孟轲，空自有仁义。

白话文翻译

在古代，梁惠王时曾筑台以聚集歌舞。
可如今笙箫声已不再听到，只有黄土化作珠翠。
当年秦国兵强，现在也归于厚土。
我与众位贤良举杯畅饮，却无话可说醉。
曾几何时问起孟轲，仁义之道也不过是空谈。

注释

字词注释：

• 昔：以前，往昔。
• 聚歌吹：聚集歌舞乐器的演奏。
• 无复：不再，有再听到的意思。
• 黄土化珠翠：比喻美好的事物已化为无用之物。
• 归厚地：归于安宁的土地。
• 举酒莫言醉：举杯畅饮，却无言语，表达一种无奈的情感。
• 孟轲：指孟子，儒家学派的代表人物，主张仁义道德。

典故解析：

• 梁惠王：春秋时期的君主，以修建歌台而著称。
• 秦兵强：指秦国强大的军队，历史上对其扩张的记载。
• 仁义：儒家思想的核心，孟子提倡的道德标准。

诗词背景

作者介绍：
梅尧臣，字圣俞，号蕉隐，宋代诗人，擅长古体诗，作品多表达对历史的感慨及对人生的思考。

创作背景：
此诗写于梅尧臣对历史变迁的深刻思考，反映了他对当时社会的感慨与对传统文化的追寻。

诗歌鉴赏

《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》是梅尧臣对历史的深邃思考与感慨的体现。诗中通过对梁惠王的歌台，以及秦国强兵的回忆，展现了历史的无情变迁。在过去的辉煌与现今的沧桑之间，诗人似乎感受到了一种无奈与失落。笙箫声的消逝不仅仅是乐器的沉寂，更是文化与繁华的消亡。黄土化珠翠的意象，则是对美好事物消逝的无情感慨。

诗人在与众贤良举酒时，虽是畅饮，却无言以对，这种沉默更显得深邃与无奈。最后提到孟轲，似乎在质疑仁义的真实与价值，是否真的有意义。整首诗在抒发个人情感的同时，也反映了宋代知识分子对历史的思考与对社会现状的关注。诗人不仅在追忆，更是在反思，展现了深厚的文化底蕴与哲理思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 在昔梁惠王，筑台聚歌吹。
   回忆过去的辉煌时代，梁惠王修筑歌台以聚集歌舞。
2. 笙箫无复闻，黄土化珠翠。
   现在再也听不到乐器声，曾经的美好如黄土般消逝。
3. 当时秦兵强，今亦归厚地。
   曾经强大的秦国，如今也只剩下安宁的土地。
4. 我与诸贤良，举酒莫言醉。
   与友人举杯畅饮，却无言以对，感到无奈与失落。
5. 曾谁问孟轲，空自有仁义。
   反思仁义的意义，质疑其在现实中的价值。

修辞手法：

• 对比：历史的辉煌与现今的沉寂形成鲜明对比。
• 比喻：黄土化珠翠，意象深刻，表达美好事物的消逝。
• 排比：诗句中通过并列的方式增强了情感的表达。

主题思想：
整首诗通过对历史的回顾，反映了对传统文化的追寻与对现实的无奈，表达了诗人对仁义的思考，揭示了人生的哲理与历史的无情。

意象分析

意象词汇：

• 歌台：象征着繁华与文化的盛行。
• 笙箫：象征音乐与欢乐的消逝。
• 黄土：象征着生命与希望的消亡。
• 酒：象征着人际关系与情感的寄托。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的历史人物是谁？
   A. 孟子
   B. 梁惠王
   C. 司马迁

2. 诗中“黄土化珠翠”的意思是？
   A. 美好事物的繁荣
   B. 美好事物的消逝
   C. 珠翠的价值

3. 诗人在与友人举酒时的心情是？
   A. 高兴
   B. 无奈
   C. 生气

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 杜甫《春望》

诗词对比：
与王之涣的《登鹳雀楼》相比，梅尧臣的《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》更多地关注历史的变迁与个人的感慨，而王之涣则表现了壮丽的自然景观与豪情。两者在情感表达与主题上各有千秋，展现了宋代诗人不同的艺术追求与思考方式。

参考资料

推荐书目：

1. 《宋诗三百首》
2. 《梅尧臣诗集》
3. 《中国古代诗词鉴赏》
4. 《诗经与古诗词的比较研究》