这段话出自宋代李流谦《寄送石钧父二首》
凤麟元德产，部世自深根。
士岂无公论，人宜有达尊。
三山聊袖手，九折未惊魂。
瓦砾看珠贝，先声到塞垣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:18:22原文展示:
寄送石钧父二首
作者: 李流谦
凤麟元德产，部世自深根。
士岂无公论，人宜有达尊。
三山聊袖手，九折未惊魂。
瓦砾看珠贝，先声到塞垣。
白话文翻译：
这首诗的意思是：凤凰和麒麟是元德所生，自古以来就扎根于这个世界。士人难道没有公正的言论吗？人们应该有高尚的尊重。三山之巅我只是在袖手旁观，九曲回肠的河流依然没有让我惊醒。瓦砾之中我看到了珠宝，先声已经传到边塞。
注释:
- 凤麟：指凤凰和麒麟，象征吉祥和美好。
- 元德：指元始的德行，古代哲学中强调的根本德性。
- 士：指士人或有志之士。
- 公论：指公正的言论或观点。
- 三山：可能指高山，象征隐士或超然的境界。
- 九折：指曲折的河流，象征艰难的旅程或人生。
- 瓦砾：指废墟、碎石，象征穷困或艰难环境。
- 珠贝：指珍贵的东西，象征希望或价值。
诗词背景:
作者介绍：李流谦，字君仪，号光明，宋代诗人。他的作品风格多样，既有豪放的气魄，也有细腻的情感。李流谦的诗常反映士人的理想和抱负，关注社会现实。
创作背景：此诗可能创作于李流谦经历风波、感受人生艰辛之时，抒发对理想与现实的思考，以及对士人责任的呼唤。
诗歌鉴赏：
这首诗以“凤麟”开头，立刻勾勒出一个宏大的背景，突显了古代文化中对吉祥之物的崇敬与向往。作者在诗中提出了士人的责任与理想，认为士人应当有公正的视角，能够直面社会的现实，表达出对当时社会状况的关切和对士人理想的倡导。诗中“三山聊袖手，九折未惊魂”表现出一种超然的态度，仿佛身处高峰之上，目睹世间百态，却不为所动，这种冷静与清醒让人深思。
在最后一联“瓦砾看珠贝，先声到塞垣”，作者通过对比瓦砾与珠贝，表达出即使在艰难的环境中，也能发现希望的光芒。这里的“珠贝”象征着理想和希望，而“瓦砾”则是现实的困境，形成鲜明的对照。整首诗通过清晰的意象和深刻的哲理，展现了李流谦对人生态度的思考，以及对士人应有责任的期待。
诗词解析:
逐句解析：
- 凤麟元德产：开篇用凤麟象征理想与美德，强调其根基深厚。
- 部世自深根：说明这些美德根植于社会的深处。
- 士岂无公论：质疑士人是否真的没有公正的声音。
- 人宜有达尊：劝告人们应有高尚的追求。
- 三山聊袖手：诗人在高处观望，无所作为。
- 九折未惊魂：艰难的旅途也未能令他惊醒。
- 瓦砾看珠贝：在困境中看到珍贵的东西。
- 先声到塞垣：希望在先，预示未来的美好。
修辞手法：
- 比喻：凤麟比喻理想与美德，瓦砾与珠贝形成鲜明对比。
- 对仗：诗句对称工整，增强了音韵美。
主题思想：整首诗反映了士人对理想的追求、对现实的思考以及希望与困境的辩证关系。
意象分析:
意象词汇：
- 凤麟：象征吉祥、德行。
- 三山：象征高洁与超然。
- 九折：象征艰难的生活历程。
- 瓦砾：象征困境与艰辛。
- 珠贝：象征希望、理想与价值。
互动学习：
诗词测试：
-
“凤麟”在诗中象征什么？
- A. 不幸
- B. 吉祥与美德
- C. 贫穷
- 答案: B
-
诗中提到的“三山”象征什么？
- A. 难以攀登的高峰
- B. 士人隐士的理想
- C. 自然景观
- 答案: B
-
下列哪一句体现出作者对士人责任的思考？
- A. 瓦砾看珠贝
- B. 士岂无公论
- C. 三山聊袖手
- 答案: B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《饮酒》
- 王之涣的《登鹳雀楼》
诗词对比：
- 李白的《将进酒》与李流谦的《寄送石钧父二首》均体现了对理想的追求，但李白更为豪放，李流谦则更注重对士人责任的思考和现实的反思。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词精华》
- 《李流谦研究》
希望以上内容能够帮助您更好地理解和欣赏《寄送石钧父二首》这首诗！