这段话出自宋代陈著《到倪庵》
联袂西庵去，行清不厌深。
兰芳泛幽谷，松翠引长林。
石路傍山甃，涧源何处寻。
归途无所有，时听一猿吟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:00:48原文展示:
到倪庵
作者: 陈著 〔宋代〕
联袂西庵去，行清不厌深。
兰芳泛幽谷，松翠引长林。
石路傍山甃，涧源何处寻。
归途无所有，时听一猿吟。
白话文翻译：
这首诗的意思是：我们一同前往西边的庵堂，走在清幽的山水间，始终不觉得厌倦。兰花的芳香飘荡在幽静的山谷中，苍翠的松树引领着我们走向漫长的林间小道。石头铺成的路旁是山崖，溪水的源头我们又该去哪里寻找呢？归途上没有任何的收获，偶尔听到一只猿猴在吟唱。
注释:
- 联袂：一起、同行。
- 不厌深：对深远的景致不感到厌倦。
- 兰芳：兰花的香气。
- 泛：漂浮，漂流。
- 幽谷：幽静的山谷。
- 松翠：松树的青翠。
- 引：引导，带领。
- 甃：用石头铺成的路。
- 涧源：溪流的源头。
- 无所有：没有任何东西。
- 猿吟：猿猴的歌声。
典故解析:
- 倪庵：可能指的是一个隐居的寺庙或庵堂，象征着隐逸生活的理想。
- 兰花：在中国文化中，兰花常常象征着高洁和雅致，是文人墨客的常用意象。
诗词背景:
作者介绍：陈著是宋代的诗人，生活在一个文人风气浓厚的时代。他的诗作多以自然景色为题材，体现出对山水的热爱和对隐逸生活的向往。
创作背景：此诗可能是在一次游历中写成，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往，反映了宋代士人的生活理想和审美情趣。
诗歌鉴赏：
这首《到倪庵》展现了诗人对自然的深情与向往，诗中通过描绘清幽的环境，传达出一种淡泊名利、追求内心宁静的情怀。前两句“联袂西庵去，行清不厌深”开篇即营造出一种与友人同游的愉悦氛围，诗人似乎在享受与自然的亲密接触，表现出一种恬淡的生活态度。接下来的“兰芳泛幽谷，松翠引长林”，通过兰花的芳香和松树的青翠，进一步渲染了自然的美好，给人以清新的感受。
诗的后半部分则转向思考，石路旁的山崖和不知去处的涧源，展现了诗人对自然的探索和对人生的思索。最后一句“归途无所有，时听一猿吟”则将情绪推向高潮，归途上没有物质的收获，反而更能感受到一种精神的富足，猿猴的吟唱仿佛是自然对人的一种回应，令人感到孤独却又宁静。整首诗情景交融，意境悠远，展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的追求，具有深刻的哲理和丰富的情感。
诗词解析:
逐句解析：
- 联袂西庵去：与友人一起前往西边的庵堂，表现出友情和共同的追求。
- 行清不厌深：在清澈的环境中行走，永远不会感到厌倦，体现出对自然的热爱。
- 兰芳泛幽谷：兰花的香气弥漫在幽静的山谷中，传达了自然的美好。
- 松翠引长林：苍翠的松树引领着我们走向漫长的林间小道，展现出自然的广阔。
- 石路傍山甃：石头铺成的路旁是山崖，描绘出自然的坚固与荒凉。
- 涧源何处寻：对溪水源头的探索，反映出一种对未知的渴望与追求。
- 归途无所有：回程中没有任何物质的收获，表达了对物质的淡泊。
- 时听一猿吟：偶尔听到猿猴的吟唱，带来一种宁静而孤独的感受。
修辞手法：
- 比喻：无明显的比喻，但通过生动的意象展现自然的美。
- 拟人：猿吟赋予了自然以生命，增加了诗的情感。
- 对仗：如“兰芳泛幽谷，松翠引长林”对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：这首诗的中心思想是对自然的热爱和对隐逸生活的向往，表达出一种对物质的淡泊和对精神世界的追求，展现了诗人内心的宁静和对自然的深厚情感。
意象分析:
意象词汇：
- 西庵：象征着隐逸的生活理想。
- 兰芳：高洁、雅致的象征，表达了对高尚情操的追求。
- 松翠：象征生命的力量和自然的永恒。
- 猿吟：孤独和宁静的象征，反映出对自然和内心的思考。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“西庵”指的是什么？
- A. 一种植物
- B. 一种建筑
- C. 一种动物
- D. 一种乐器
-
诗中“兰芳”所指的是什么？
- A. 兰花的香气
- B. 兰花的颜色
- C. 兰花的形状
- D. 兰花的品种
-
归途上诗人感受到什么？
- A. 物质的收获
- B. 精神的富足
- C. 友情的温暖
- D. 旅途的疲惫
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《山居秋暝》 by 王维
- 《静夜思》 by 李白
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘了自然的宁静与美好，表达了隐士生活的理想，但更多地渗透了人生哲理。
- 李白的《静夜思》：表达了对故乡的思念，情感更为直接，展现了个人情感与自然的结合。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《山水田园诗选》