这段话出自元代戴良《感怀八首 其三》
宠极辱会至，势利真祸罗。
君看道旁木，几曾成斧柯。
世中繁华子，追恨每苦多。
芬芳有徂谢，平地生风波。
陆机去华亭，苏子狭三河。
平生已谓毕，末路其如何？
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:11:27原文展示:
感怀八首 其三
作者: 戴良 〔元代〕
宠极辱会至，势利真祸罗。
君看道旁木，几曾成斧柯。
世中繁华子，追恨每苦多。
芬芳有徂谢，平地生风波。
陆机去华亭，苏子狭三河。
平生已谓毕，末路其如何？
白话文翻译：
宠爱到极点，耻辱便会随之而来；
权势和利益才是真正的祸害。
请你看看路旁的树木，
它们几时变成斧子和木柴？
世间那些繁华的人，
追求恨意的同时，苦恼却更多。
芬芳的花朵终究会凋谢，
平地上却常常会引发风波。
陆机离开华亭，
苏子泛舟于狭窄的三河。
我一生以为已尽，
那么最后的路又该如何走？
注释：
- 宠极：指极度受到宠爱。
- 辱会至：指耻辱会随之而来。
- 势利：指权势和利益。
- 斧柯：指斧头和木柴，象征被砍伐的树木。
- 繁华子：指那些追求繁华的人。
- 芬芳：指花的香气，象征美好的事物。
- 陆机：指陆机，东晋著名文学家。
- 苏子：指苏轼，北宋著名文学家。
- 华亭：指陆机的故乡。
- 三河：指苏轼的居所，象征两位文学家的不同人生轨迹。
诗词背景：
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作者介绍：戴良，元代诗人，以其深刻的社会观察和对人生苦乐的独特感悟著称。他的作品常常反映出对当时社会的思考和自身命运的感慨。
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创作背景：本诗创作于元代，正值社会动荡和人们生活困苦的时期。诗人通过对比繁华与耻辱、顺境与逆境，表达了对命运无常的感触和对人生的深思。
诗歌鉴赏：
这首诗以其简练而深刻的语言，深刻揭示了人生的无奈与对命运的思索。开头两句直入主题，指出了宠爱与耻辱的辩证关系，揭示了权势与利益所带来的真正祸害。接下来的比喻通过树木与斧头的关系，强调了人世间的无常，表达了对美好事物脆弱性的感慨。
诗中对“芬芳有徂谢”的描写，进一步强化了美好事物的短暂与易逝，生动地表现了人生的苦与乐之间的矛盾。陆机与苏子的典故则引入了两位文人不同的命运，象征着历史的变迁和个人命运的多舛，给予读者更深层次的思考。
整首诗情感充沛，意蕴深远，通过对生活的思考和对命运的感慨，展现了诗人对人生的深刻理解与哲理思辨。
诗词解析：
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逐句解析：
- 宠极辱会至：宠爱到极致，必然会遭遇耻辱，揭示了事物的循环与反转。
- 势利真祸罗：形容权势与利益的追求是祸害的根源，具有警示意味。
- 君看道旁木：引导读者观察周围的事物，以树木象征人命运的脆弱。
- 几曾成斧柯：暗示许多美好的事物最终会被摧毁，强调命运的无常。
- 世中繁华子：指向那些追求繁华的人们，表达对他们苦恼的同情。
- 追恨每苦多：追求繁华的同时，往往伴随着更多的痛苦和烦恼。
- 芬芳有徂谢：美好的花朵终究会凋谢，象征事物的短暂。
- 平地生风波：暗示即使在平静的环境中，也可能产生波动与动荡。
- 陆机去华亭：提到陆机的离去，象征着优秀人才的失落。
- 苏子狭三河：提及苏子的生活，形成对比，显示不同的命运。
- 平生已谓毕：一生所追求的理想似乎已达到尽头。
- 末路其如何：对未来的迷茫与无奈，表达了对人生终局的思考。
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修辞手法：
- 比喻：将树木与斧头的关系比作人命运的脆弱与无常。
- 对仗：上下句之间形成鲜明的对比，增强了诗的韵律美。
- 排比：通过多个句子的叠加，增强了情感的表达力度。
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主题思想：整首诗表达了对人生无常的深刻感触，警示人们在追求繁华的同时，要认识到潜在的苦难与耻辱，思考人生的意义与价值。
意象分析：
- 树木：象征生命的脆弱与被毁灭的可能。
- 斧柯：象征权势和利益对美好事物的侵害。
- 芬芳：代表美好的事物，但又隐含着短暂与易逝的意味。
- 风波：象征生活中的波折与挑战。
互动学习：
诗词测试:
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诗中提到的“宠极辱会至”意指什么？ A. 受到宠爱会导致耻辱
B. 受到耻辱会导致宠爱
C. 权势使人快乐
D. 人生一帆风顺 -
陆机和苏子的典故意在表达什么？ A. 彼此的友谊
B. 人生的不同轨迹
C. 文才的比较
D. 对未来的展望 -
诗中“芬芳有徂谢”表达了什么情感？ A. 对美好事物的珍惜
B. 对生命短暂的感慨
C. 对繁华的向往
D. 对未来的期待
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与戴良的作品均表达了对人生的感慨，但陆游更多地关注个人的失落与对社会的忧虑，而戴良则通过历史人物的对比，反思命运的无常。
参考资料：
- 《元代诗人戴良研究》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《元代文学与文化环境》
通过以上内容，可以更全面地理解戴良的《感怀八首 其三》，领略其在诗词中对人生哲理的独特见解。