这段话出自唐代中寤《赠王仙柯》
瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。
手种一株松未老，
炉烧九转药新成。
心中已得黄庭术，头上应无白发生。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:59:56原文展示:
赠王仙柯
中寤 〔唐代〕
瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。
手种一株松未老，炉烧九转药新成。
心中已得黄庭术，头上应无白发生。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。
白话文翻译：
我对仙兄的思念无法表达，早晚希望能升云霞入太清之境。
我亲手种下一株松树，它依然年轻；炉中炼制的九转丹药也已经成功。
我心中已掌握了黄庭术，头上应该没有白发的迹象。
将来我定会回到华表山，待时教导世人普遍知晓我的名声。
注释:
- 瞻思: 瞻望与思念。
- 望仙兄: 期待与仙长相见。
- 升霞: 指升入空中的云霞，象征修道成功。
- 太清: 道教所指的最高境界。
- 手种: 亲自栽种。
- 松未老: 指栽种的松树仍然年轻，象征着长生不老。
- 炉烧九转药: 指炼制成的长生不老的丹药。
- 黄庭术: 道教的一种修炼方法。
- 华表: 指华表山，象征隐士归隐的理想场所。
诗词背景:
- 作者介绍: 中寤是唐代诗人，其作品多描绘道教文化，反映出对自然与长生的向往。
- 创作背景: 诗作可能是在作者对道教修炼的思考与向往中产生的，表露出对长生与超脱的渴望，也寄托了对友人的祝福。
诗歌鉴赏：
这首诗表达了作者对道教理想的追求与对友人的思念。诗的前两句通过“瞻思不及”与“早晚升霞”形成了鲜明的对比，表达了对仙长的深切期盼。接下来的两句提到了“手种一株松未老”和“炉烧九转药新成”，展现了作者在道教修炼上所取得的成就，松树象征长生不老，丹药则是长生的象征。最后几句则表达了作者对未来的憧憬，渴望能够回到华表山，普及自己的道理，让更多的人认识到道教的深奥智慧。这首诗不仅是对友人的赠言，更是对道教文化和长生理念的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
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逐句解析:
- 第一联：表达了对仙兄的思念之情，渴望能与其相聚。
- 第二联：描绘自己的修炼成果，松树代表长生，丹药象征成就。
- 第三联：表明自己心中已得道理，外表却不见老态。
- 第四联：展望未来，期待归隐以传播道理。
-
修辞手法:
- 对仗: 诗中“松未老”与“药新成”形成对仗，增强了诗的韵律感。
- 象征: 松树与丹药象征长生不老的理想与追求。
-
主题思想: 诗歌探讨了道教文化中的长生与超脱，表达了对友人的祝福及对未来的美好愿景。
意象分析:
- 松树: 象征长生、坚韧与不老。
- 丹药: 代表道教的修炼成果与追求长生的愿望。
- 华表: 象征隐士的理想归宿，与自然和谐共存。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“九转药”象征什么？
- A. 长生不老的丹药
- B. 一种食物
- C. 一种饮品
- D. 一种武器
-
诗人在诗中表达了对仙兄的什么情感？
- A. 忘却
- B. 思念
- C. 憎恨
- D. 疑惑
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“松未老”在诗中象征什么？
- A. 年轻与活力
- B. 老去与衰退
- C. 失败与绝望
- D. 贫穷与困苦
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
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- 王维《鹿柴》
诗词对比:
- 李白与中寤在对道教思想的传递上有着异曲同工之妙，但李白更偏向于豪放与洒脱，而中寤则更注重内心修炼与思考的深邃。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
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