君赐一麾方作吏，天融万壑却输僧。是什么意思

钟情翠巘倚崚嶒，付与芒鞋与瘦藤。

君赐一麾方作吏，天融万壑却输僧。

拟将矩矱追廉杜，未许机锋嗣秀能。

投帻它年应未晚，与君曲室话三乘。

原文展示:

寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵
作者：葛立方
钟情翠巘倚崚嶒，
付与芒鞋与瘦藤。
君赐一麾方作吏，
天融万壑却输僧。
拟将矩矱追廉杜，
未许机锋嗣秀能。
投帻它年应未晚，
与君曲室话三乘。

白话文翻译：

在青翠的山峦中，我情有独钟，倚靠着巍峨的崚嶒山脊，
我把芒鞋和瘦藤交给了你。
你赐予我一纸命令，我才得以做个小吏，
而这天地间的万壑，竟然是僧人所输。
我打算追随廉杜的志节，但不允许机锋代替了优雅的才能。
投下帽子，明年再来，或许还不算太晚，
到时我与你在曲室中谈论三乘的道理。

注释:

• 钟情：心中所热爱，情感深厚。
• 翠巘：青翠的山峰。
• 崚嶒：指高耸的山峦。
• 芒鞋：用草编制的鞋子，象征简单的生活。
• 麾：指令，命令。
• 僧：指修道的人，隐喻清净的生活。
• 矩矱：古代的标准和规范，象征追求的目标。
• 廉杜：指的是杜甫等诗人，象征高尚的品德。
• 机锋：聪明才智，灵活机变的能力。
• 三乘：佛教中，指三种法门（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）。

典故解析：

• 廉杜：廉是指廉洁，杜是指杜甫，诗人以此为榜样，追求高尚的品德。
• 三乘：在佛教中，三乘是指三种不同的修行方式，代表不同的思想和境界，表明诗人对佛教哲理的向往与探求。

诗词背景:

作者介绍：

葛立方，宋代诗人，生平不详，诗作多以山水、禅理为题，风格清新脱俗。

创作背景：

本诗创作于作者游历乌石寺时，诗人在大自然中体悟人生，表达了他对清静生活的向往。

诗歌鉴赏：

《寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵》展现了诗人对自然和宁静生活的向往，也反映了对世俗官职的淡漠。诗中描绘的青翠山峦和蜿蜒山路，营造出一种幽静的氛围，让人感受到诗人内心的宁静与安详。通过“钟情翠巘倚崚嶒”，诗人表达了对山水的热爱；而“付与芒鞋与瘦藤”，则暗示了他对简朴生活的向往。尽管他在“君赐一麾方作吏”，显示出他在世俗职务上的无奈，但他仍旧保持一种超然的态度，表现出他对物质世界的淡泊。最后以“与君曲室话三乘”结束，诗人期待与友人共同探讨人生哲理，展现了对精神追求的渴望。整首诗在意象上层次分明，情感真挚，给人以深刻的思索。

诗词解析：

逐句解析：

1. 钟情翠巘倚崚嶒：诗人倾心于青翠的山峦，倚靠在巍峨的山峰上，表达了对自然的热爱。
2. 付与芒鞋与瘦藤：将简单的生活方式和物品交给友人，象征对简单、质朴生活的向往。
3. 君赐一麾方作吏：受命于人，成为小吏，反映出对官职的无奈与淡泊。
4. 天融万壑却输僧：天地间的万壑中，似乎是僧侣的清净，诗人向往的生活。
5. 拟将矩矱追廉杜：想要追随古代诗人的高尚品德，向杜甫等人学习。
6. 未许机锋嗣秀能：不允许才华横溢的机巧代替真正的优雅。
7. 投帻它年应未晚：希望在未来的某天再来，或许还不算太晚。
8. 与君曲室话三乘：期待与友人一起探讨佛教的三种法门，展现思想的交流。

修辞手法：

• 比喻：将生活比作山水，通过自然景象表达内心情感。
• 对仗：如“钟情翠巘”与“付与芒鞋”形成对仗工整，增强韵律感。
• 象征：芒鞋、瘦藤象征简朴的生活，表达诗人对清净生活的向往。

主题思想：

整首诗表达了诗人对自然的热爱与对世俗生活的淡泊，同时也渴望追求高尚的品德与精神的升华，体现了对佛教哲理的探求。

意象分析：

意象词汇：

• 翠巘：象征自然的美与宁静。
• 芒鞋：象征简朴的生活方式。
• 僧：象征清净与超脱。
• 三乘：象征精神追求与哲理的探索。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“君赐一麾”意为： A. 受命于人
   B. 自由自在
   C. 高高在上

2. “投帻它年应未晚”中的“投帻”表示： A. 投降
   B. 放弃
   C. 摘下帽子

3. 诗中追随的人物是： A. 李白
   B. 杜甫
   C. 王维

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 by 杜甫：同样表现对人生的思考与对自然的描绘。
• 《静夜思》 by 李白：探讨个人情感与自然的关系。

诗词对比：

• 《登高》与《寿昌道中壁间有乌石寺诗》：两者都表现了诗人对自然的热爱与对人生的思考，但前者更显悲怆，后者则表现出淡泊与宁静。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词选》
• 《诗词解析与鉴赏》