这段话出自先秦佚名《大雅·生民》
厥初生民，时维姜嫄。
生民如何？
克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。
载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。
上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实褎。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。
恒之秬秠，是获是亩。
恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何？
或舂或揄，或簸或蹂。
释之叟叟，烝之浮浮。
载谋载惟，取萧祭脂。
取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。
上帝居歆，胡臭亶时。
后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:30:57诗词名称: 大雅·生民
作者: 佚名 〔先秦〕
类型: 古诗词
原文展示:
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
白话文翻译：
在生民初始之时，正值姜嫄之世。那么，生民又是如何呢？他们恪守祭祀，供奉神明，使得没有人无子。帝王的威德令人心悦，安静而稳重，天地之间震动与日月交替。生民们不断繁衍生息，正值后稷之时。经过漫长的岁月，教导如同光辉照耀。没有灾难，没有祸害，以此来祈求神灵的庇佑。上帝若不安宁，祭祀就不顺畅，民众便会生育。生育之地在狭小的巷子，牛羊在田野中繁衍。生长在平坦的林地，伐木在宽阔的林间。生于寒冷的冰雪之地，鸟儿在空中翱翔。鸟儿飞去，后稷则鸣叫。生意盎然，声音传遍四方。生长的禾苗，得以顺利成长，口中食物丰盈。荏菜与豆子，豆子如旗帜般盛开。稻禾丰盈，麻与麦则高耸，瓜果飘香。后稷的农作物，皆有其道理。草木丰盛，种子黄绿。庄稼丰收，种植与收获皆有道。丰饶的果实，坚韧而美好，颗粒饱满。降下良种，便有秬与秠，亦有穈与芑。秬与秠皆可丰收，分为田亩，任其收获，归于祭祀。我的祭祀又如何呢？或许舂米或许扬麦，或许筛选或许踩踏。祭祀的神明悠然，祭火的烟气缭绕。谋求与祈愿，取来萧祭的脂肪。选择羝羊进行祭祀，点燃火焰以兴旺来年。豆子丰盛，其香气开始升腾。上帝安坐，何以有异味？后稷开始祭祀，愿无罪无悔，直至今日。
注释:
字词注释:
- 厥: 他的
- 生民: 生存的人民
- 克: 能够
- 禋祀: 祭祀
- 履帝: 帝王的威德
- 敏歆: 敏捷而愉快
- 后稷: 农业之神，指后稷氏
- 诞: 生育、产生
- 嘉种: 优良的种子
- 秬与秠: 两种禾谷作物
- 穈与芑: 另一种禾谷作物
典故解析:
- 姜嫄: 传说中有名的女性，生育了后稷，寓意生民的繁衍。
- 后稷: 古代传说中的农业神，象征着农业的丰收。
诗词背景:
作者介绍: 《大雅·生民》是《诗经》中的一篇，属于先秦时期的作品，作者为佚名。先秦诗歌以其直白而富有哲理性著称，常常表达对社会与自然的感悟。
创作背景: 此诗反映了古代对生民生活的关注，表现出对农业生产和祭祀活动的重视，体现了先民的生存智慧与对神明的敬畏。
诗歌鉴赏：
《大雅·生民》是一首以生民为主题的诗歌，深刻反映了先秦时期人们对自然与社会的理解与思考。全诗通过生动的意象和细腻的描绘，展示了生民的生活、农业的丰收以及对神明的敬畏。诗中提到的“后稷”作为农业的象征，反映出古人对农耕文明的崇拜与依赖。诗歌开篇即以“厥初生民，时维姜嫄”引入，强调人类的起源与母亲的角色，揭示出生育与生存的重要性。
在内容上，诗歌层层递进，由生育、祭祀到农业生产，展现了一个完整的生态链条。诗中多次提到“克禋克祀”，强调祭祀对于生民的重要性，体现出古人对神明的崇拜与对生活的敬畏。诗的最后则以“后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今”作结，传达出一种对未来的祝福，愿生民在神明的庇佑下，能够安宁繁荣。
诗词解析:
逐句解析:
- 厥初生民: 最初的生民，指人类的起源。
- 时维姜嫄: 指代当时的社会背景，姜嫄为后稷之母。
- 生民如何？ 问生民的生活状态。
- 克禋克祀: 能够进行祭祀，表示对神明的尊重。
- 履帝武敏歆: 赞美帝王的威德，令人心悦。
- 后稷: 表示农业的起源与繁荣，象征生民的生存依赖。
修辞手法:
- 比喻: 使用后稷象征农业，体现人类生存与自然的关系。
- 对仗: 诗中有多处对仗工整的句子，增强了韵律感。
- 拟人: 通过赋予自然以情感，使得诗歌更具生动性。
主题思想: 诗歌的中心思想是对生民生存状态的关注，强调祭祀和农业的重要性，表现出对大自然的敬畏与对生活的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 生民: 代表人民和生命。
- 后稷: 农业的象征，代表丰收与希望。
- 祭祀: 体现对神灵的敬畏与感恩。
互动学习:
诗词测试:
-
《大雅·生民》主要讲述的是哪个主题？
- A. 爱情
- B. 农业与生民
- C. 战争
-
“后稷”在诗中象征什么？
- A. 战争
- B. 农业
- C. 财富
-
诗中提到的“克禋克祀”指的是什么？
- A. 能够进行祭祀
- B. 能够打猎
- C. 能够做工
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《诗经·国风·周南·关关雎鸠》
- 《楚辞·离骚》
诗词对比:
- 《诗经·大雅·生民》与《诗经·小雅·车舝》都关注社会生活，但《小雅·车舝》更侧重于个人情感与生活的艰辛。
参考资料:
推荐书目:
- 《诗经》注释与研究
- 《先秦诗歌研究》
通过以上的解析与学习，读者可以更深入地理解《大雅·生民》的思想内涵与艺术魅力。