这段话出自唐代马戴《送李侍御福建从事》
晋安来越国，蔓草故宫迷。
钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
泛涛明月广，边海众山齐。
宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。
上客多诗兴，秋猿足夜啼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:14:54原文展示
送李侍御福建从事
作者：马戴
晋安来越国，蔓草故宫迷。
钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
泛涛明月广，边海众山齐。
宾府通兰棹，蛮僧接石梯。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。
上客多诗兴，秋猿足夜啼。
白话文翻译
这首诗的意思是：晋安的水流从越国而来，蔓草丛生让故宫显得迷离。钓鱼的地方或许有龙在潜伏，琴台上白鹤栖息显得杂乱。波涛在明月下荡漾，边海的山峦连绵不绝。客人们乘坐兰舟到访，蛮族的僧人迎接他们上石梯。片片云彩与瘴气交织，孤零的岛屿映衬着低垂的帆影。上等的客人们诗兴勃发，秋天的猿猴在夜里悲鸣。
注释
- 晋安：指的是古代的一个地方名，位于福建省。
- 越国：古代的一个国家，位于今浙江一带。
- 蔓草：指生长繁茂的草木。
- 钓渚：钓鱼的地方。
- 龙应：传说中的龙，象征水的灵异。
- 琴台：古代乐器演奏的地方。
- 鹤乱栖：白鹤纷乱地栖息，这里形容景象的生动。
- 泛涛：波涛荡漾。
- 宾府：客人的府邸。
- 兰棹：兰花装饰的舟桨，象征高雅。
- 蛮僧：指外族的僧人，表现地域文化的多样性。
- 片云和瘴湿：指湿气重的天气。
- 孤屿：孤独的小岛。
- 上客：指来访的高贵客人。
- 秋猿：秋天的猿猴，象征孤寂和悲凉。
典故解析
本诗中没有特别显著的典故，但“龙应”可联系到中国古代对龙的崇拜和象征意义。龙在古代文化中是权力与神秘的象征，而“鹤”常与长寿和高洁的品德相关联，表现了诗人对自然与人文的深刻观察。
诗词背景
作者介绍：马戴，唐代诗人，生活在盛唐时期，以其清新自然的诗风著称。他的作品多描绘自然景色，抒发个人情感，往往蕴含对人生的思考。
创作背景：此诗写于马戴送别友人李侍御前往福建任职之际，表达了对友人的惜别之情以及对福建自然风光的赞美。表现了对友人前程的祝福和对自然美的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以送别为主题，展现了诗人对友人的深情厚谊及对福建自然景观的细腻描绘。首句“晋安来越国”便将读者带入了一个地理坐标，表现了两地的联系。接下来的描写通过细腻的景物呈现出一幅生动的画面，诗中“钓渚龙应在，琴台鹤乱栖”描绘了人与自然的和谐共生，似乎暗示了李侍御在新职场的未来会与自然融为一体。
诗的最后两句“上客多诗兴，秋猿足夜啼”，则抒发了对友人与自然情感的共鸣，以及在送别的时刻，诗人内心的孤独与感伤。整体上，这首诗通过对自然景观的描写，传达了对友人的祝福与惜别，同时也表达了对未来生活的期待和对自然的赞美，具有很强的艺术感染力。
诗词解析
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逐句解析：
- 第一句：描述了晋安的水流和越国的关系，强调了地理的交融。
- 第二句：钓渚是一个宁静的地方，暗示着龙的神秘存在，琴台与白鹤的意象则带有灵动性。
- 第三句：描绘了水面波涛和月光的广阔，表现出自然的壮丽。
- 第四句：宾客乘坐兰舟而来，蛮僧的迎接则展示了地域文化的多样性。
- 第五句：片云与瘴湿交织，孤屿反射着帆影，营造出一种幽静的氛围。
- 第六句：上客的诗意与秋猿的鸣叫形成对比，表达了情感上的复杂与深沉。
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修辞手法：
- 本诗运用了比喻、拟人等手法，如“龙应在”暗示了自然的灵性，“鹤乱栖”则突出了动态的美感。
- 对仗工整，形成了视觉与听觉的双重美感。
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主题思想：
- 诗歌通过描绘自然景观与送别情感，表达了对友人未来的美好祝愿，同时也流露出诗人内心的孤独与思考，展现了人与自然的和谐关系。
意象分析
- 重要意象：
- 龙：象征力量与神秘，暗示自然的不可预知。
- 鹤：象征高洁与长寿，表现了对美好生活的向往。
- 兰舟：高雅的象征，代表着文人雅士的生活。
- 秋猿：象征孤独与哀伤，反映了诗人内心的情感。
互动学习
诗词测试：
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诗中“宾府通兰棹”中的“兰棹”象征什么？
A. 高雅
B. 普通
C. 低贱 -
诗的主要情感基调是什么？
A. 喜悦
B. 惆怅
C. 激昂 -
“片云和瘴湿”中的“瘴湿”指的是什么？
A. 干燥的气候
B. 潮湿的气候
C. 寒冷的气候
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《送友人》（李白）：同样描写送别的情感。
- 《月夜忆舍弟》（杜甫）：表现思念之情与自然景色的结合。
诗词对比：
- 《送李侍御福建从事》与《送友人》的比较：
- 二者都通过自然景物表现送别情感，但《送李侍御福建从事》更侧重于对地方特色的描绘，而《送友人》则更突出情感的细腻与深重。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《唐诗鉴赏与创作》