蔓草芊芊没寺门，墙根残剥已无文。

败檐犹滴夜来雨，高树尚屯窗外云。

佳境故容僧管领，禅床时许客来分。

传虚且莫穿空谷，下有松间饮鹿群。

维摩寺

作者: 钱仁夫 〔明代〕
类型: 古诗词

原文展示

蔓草芊芊没寺门，墙根残剥已无文。
败檐犹滴夜来雨，高树尚屯窗外云。
佳境故容僧管领，禅床时许客来分。
传虚且莫穿空谷，下有松间饮鹿群。

白话文翻译

这首诗描绘的是一座古老的维摩寺，门前长满了繁茂的杂草，墙角的墙皮已经脱落得没有任何字迹。破旧的屋檐上仍然滴着昨夜的雨水，高大的树木依然在窗外聚集着云彩。美丽的景色本该由僧人来管理，禅床上偶尔也允许客人来休息。这里的空谷虽然虚无缥缈，却不妨碍下面松林中饮水的鹿群。

注释

• 蔓草: 蔓延的杂草。
• 芊芊: 形容草木繁茂的样子。
• 残剥: 脱落、剥落的意思。
• 佳境: 美好的境地。
• 禅床: 用于打坐的床。
• 传虚: 传递虚无的境地。

诗词背景

作者介绍

钱仁夫（生卒年不详），明代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的诗歌多描写自然与人文，情感真挚，风格独特。

创作背景

《维摩寺》这首诗创作于明代，正值社会动荡与文化繁荣的时期，诗人通过对寺庙的描写，反映出人们对恬静生活的向往以及对自然的热爱。

诗歌鉴赏

《维摩寺》通过生动的意象和细腻的描写，展现了寺庙的宁静与荒凉。在诗的开头，蔓草和残破的墙面描绘出一种被遗忘的景象，传达出时间流逝的无情。接着，雨滴和高树中的云彩则暗示着一种自然的生命力，尽管寺庙破落，但自然依然在延续其生命。诗中提到的“佳境”与“禅床”，则表达出一种理想的修行环境，虽然孤寂，却又充满了淡雅的美感。最后一句提到的“松间饮鹿群”，让人感受到一种自然与人文的和谐，仿佛在这片空灵的空间中，生命以其独特的方式存在着。整首诗在景物描写中渗透出一种哲理，展现了诗人对自然与人生的深刻思考。

诗词解析

逐句解析

• 蔓草芊芊没寺门: 描绘寺庙前杂草疯长，显得荒凉。
• 墙根残剥已无文: 破旧的墙角，曾经的文字已无迹可寻，表现出时间的无情。
• 败檐犹滴夜来雨: 屋檐虽破，但仍在滴水，象征着生命的延续。
• 高树尚屯窗外云: 高大的树木依然聚集着云彩，展现出自然的壮丽。
• 佳境故容僧管领: 在这种美好的环境中，僧人应当负责守护。
• 禅床时许客来分: 禅床上偶尔允许客人来休息，体现出人际间的和谐。
• 传虚且莫穿空谷: 尽管这里是空灵的谷地，但不妨碍自然的生机。
• 下有松间饮鹿群: 描绘松林中的鹿群，象征着自然的丰饶与宁静。

修辞手法

• 比喻: 通过“佳境”与“禅床”的设置，暗示理想的生活状态。
• 拟人: 将自然景物赋予生命，如“滴雨”与“饮鹿”。
• 对仗: 诗中句式工整，展现了诗人的语言功底。

主题思想

这首诗表达了对自然的热爱与对人文理想的向往，展现了在荒凉中依然存在的生命力和美好。

意象分析

意象词汇

• 蔓草: 象征荒凉与被遗忘。
• 残剥墙: 代表历史的沧桑。
• 雨水: 象征生命的滋润。
• 鹿群: 象征自然的和谐与生机。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“蔓草芊芊”形容的是： A. 寺庙的繁华
   B. 寺庙的荒凉
   C. 寺庙的高大

2. 下列哪一项体现了诗中的自然景观？ A. 墙根残剥
   B. 高树尚屯窗外云
   C. 禅床时许客来分

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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• 王维《鹿柴》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比

王维与钱仁夫的自然描写：王维的《鹿柴》同样描绘了自然与人文的和谐，但其风格更偏向于细腻的抒情，而钱仁夫的《维摩寺》则在荒凉中透出一种哲理的深邃。两者都展现了自然的美丽，但侧重点各有不同。

参考资料

• 《明代诗人传记》
• 《古典诗词鉴赏指南》