翰墨金声远，神情玉气温。是什么意思

翰墨金声远，神情玉气温。

节廉贫愈见，风义老弥惇。

旧学资详正，新仪属讨论。

谁怜一麾出，终不反修门。

原文展示:

翰墨金声远，神情玉气温。节廉贫愈见，风义老弥惇。旧学资详正，新仪属讨论。谁怜一麾出，终不反修门。

白话文翻译：

他的书法和文章声名远播，神态和气质如同玉一般温润。他节操廉洁，贫穷时更显高尚，随着年龄增长，风度和义气更加深厚。他精通旧学，为新仪制定提供详尽的建议。谁会同情他一去不返，再也无法回到朝廷。

注释:

• 翰墨：指书法和文章。
• 金声：比喻声名远播。
• 玉气：比喻温润的气质。
• 节廉：节操廉洁。
• 风义：风度和义气。
• 旧学：指传统的学问。
• 新仪：新的礼仪或制度。
• 一麾出：指离开朝廷，出任地方官职。
• 修门：指朝廷。

诗词背景:

作者介绍: 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、史学家，与王安石、苏轼并称“宋代三大家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。这首《丁元珍挽词二首》是曾巩为纪念友人丁元珍而作，表达了对友人高尚品德和不幸遭遇的深切怀念。

创作背景: 丁元珍是曾巩的友人，可能是一位有才德但命运多舛的文人。曾巩在诗中赞颂了丁元珍的品德和学问，同时也表达了对友人不幸离世的哀痛和对世事无常的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对丁元珍品德和学问的赞颂，展现了一位文人的高尚情操和深厚学识。首联以“翰墨金声远，神情玉气温”形容丁元珍的文才和气质，形象生动。颔联“节廉贫愈见，风义老弥惇”强调了丁元珍在贫穷中更显廉洁，随着年龄增长，风度和义气更加深厚，体现了他的高尚品德。颈联“旧学资详正，新仪属讨论”则突出了丁元珍在学问上的精深和对新事物的关注。尾联“谁怜一麾出，终不反修门”表达了对丁元珍不幸离世的哀痛和对世事无常的感慨，情感深沉。

诗词解析:

• 首联：通过“翰墨”和“金声”、“神情”和“玉气”的对比，形象地描绘了丁元珍的文才和气质。
• 颔联：通过“节廉”和“贫愈见”、“风义”和“老弥惇”的对比，强调了丁元珍在贫穷中更显廉洁，随着年龄增长，风度和义气更加深厚。
• 颈联：通过“旧学”和“详正”、“新仪”和“讨论”的对比，突出了丁元珍在学问上的精深和对新事物的关注。
• 尾联：通过“一麾出”和“终不反修门”的对比，表达了对丁元珍不幸离世的哀痛和对世事无常的感慨。

修辞手法:

• 比喻：如“翰墨金声远”中的“金声”比喻声名远播，“神情玉气温”中的“玉气”比喻温润的气质。
• 对比：如“节廉贫愈见”和“风义老弥惇”中的对比，强调了丁元珍在贫穷中更显廉洁，随着年龄增长，风度和义气更加深厚。

主题思想:

这首诗通过对丁元珍品德和学问的赞颂，展现了一位文人的高尚情操和深厚学识，同时也表达了对友人不幸离世的哀痛和对世事无常的感慨。

意象分析:

• 翰墨：指书法和文章，象征文才。
• 金声：比喻声名远播，象征声望。
• 玉气：比喻温润的气质，象征品德。
• 节廉：指节操廉洁，象征高尚品德。
• 风义：指风度和义气，象征人格魅力。
• 旧学：指传统的学问，象征学识。
• 新仪：指新的礼仪或制度，象征对新事物的关注。
• 一麾出：指离开朝廷，出任地方官职，象征不幸的遭遇。
• 修门：指朝廷，象征权力中心。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“翰墨金声远”中的“金声”比喻什么？ A. 声名远播 B. 声音洪亮 C. 金属声音 D. 金色光芒

2. 诗中“节廉贫愈见”中的“节廉”指什么？ A. 节操廉洁 B. 节约廉洁 C. 节日廉洁 D. 节俭廉洁

3. 诗中“谁怜一麾出，终不反修门”表达了什么情感？ A. 对友人的同情 B. 对世事无常的感慨 C. 对友人的怀念 D. 对友人的赞颂

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石《祭丁元珍文》：王安石为纪念丁元珍而作的祭文，同样表达了对友人的怀念和哀痛。
• 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：苏轼的这首词通过对梦境的描写，表达了对逝去友人的深切怀念。

诗词对比:

• 曾巩的《丁元珍挽词二首》与王安石的《祭丁元珍文》在主题和情感上相似，都表达了对逝去友人的怀念和哀痛。
• 曾巩的《丁元珍挽词二首》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在情感表达上有所不同，苏轼的词更加注重梦境的描写，而曾巩的诗则更加注重对友人品德和学问的赞颂。

参考资料:

推荐书目:

• 《曾巩集》：收录了曾巩的诗文作品，是研究曾巩文学的重要资料。
• 《宋诗选注》：收录了宋代诗人的代表作品，对宋诗的研究有重要参考价值。
• 《宋代文学史》：系统介绍了宋代文学的发展历程和主要作家，对了解宋代文学背景有帮助。