却思九坂修梁第，空使斯民命不堪。是什么意思

行尽千山与万山，锺情偏在此烟岚。

海波神阙今饶六，仙女巫峰尚欠三。

雨润蒙条生翠滴，云封叠颖莹脂涵。

却思九坂修梁第，空使斯民命不堪。

原文展示:

行尽千山与万山，锺情偏在此烟岚。
海波神阙今饶六，仙女巫峰尚欠三。
雨润蒙条生翠滴，云封叠颖莹脂涵。
却思九坂修梁第，空使斯民命不堪。

白话文翻译：

这首诗描绘了作者在行遍千山万水之后，心中最钟情的地方依然是这烟雾缭绕的山岭。虽然海波神阙已多了六条道路，仙女巫峰却仍然欠缺三条。雨水滋润了青翠的树枝，云雾环绕下的山峰宛如涂上一层莹润的脂膏。然而，作者却在思念九坂修梁的居所，感慨这地方的百姓生活困苦，无法自得其乐。

注释:

• 九坡：指的是九个坡道或山岭，象征着艰难的行程和复杂的地形。
• 锺情：指对某事物特别喜爱、倾心。
• 神阙：指的是海的神圣之地，通常用于形容美丽的景点。
• 仙女巫峰：传说中仙女和巫师居住的山峰，寓意神秘和美好。
• 蒙条：指被雨水滋润的树枝。
• 莹脂：形容光滑亮丽的样子，常用来比喻美丽的景象。

典故解析:

“九坂”可能与道教文化有关，反映了山水与修行的关系。古人常常把山水视为修行的场所，强调与自然的和谐。诗中提到的“仙女巫峰”与“神阙”则体现了古代人们对自然景观的崇拜和对美好生活的向往。

诗词背景:

作者介绍:

葛立方，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品多以山水诗著称，风格清新自然，常表达对自然的热爱和对人世间艰难的思考。

创作背景:

此诗写作时期正值宋代，社会动荡，民生困苦。诗人通过描绘美丽的自然景观，表达对人们生活艰难的忧虑，同时也体现了对自然的向往与热爱。

诗歌鉴赏：

《过九坡》通过细腻的景物描写，表现了作者对自然的深切感受与思考。开头的“行尽千山与万山”，展示了诗人跋涉的艰辛，紧接着“锺情偏在此烟岚”则转入对特定景色的热爱，这种情感的转变恰如其分，突出了诗人对自然美的珍视。诗中提到的“海波神阙今饶六，仙女巫峰尚欠三”，展现了丰富的地理意象，暗示了人们对理想生活的追求与现实的差距。

接下来的“雨润蒙条生翠滴，云封叠颖莹脂涵”，通过生动的意象，描绘出雨后山野的生机与美丽，折射出诗人内心的宁静与满足。然而最后一句“却思九坂修梁第，空使斯民命不堪”则让人感受到一种强烈的对比，诗人虽然沉醉于自然的美，却无法忽视民众生活的困苦，表现出深厚的人文关怀和社会责任感。

整首诗在优美的自然描写中，蕴藏着对人生和社会的深刻反思，令人感慨不已。

诗词解析:

逐句解析:

1. 行尽千山与万山：行走遍历了许多高山，强调旅途的艰辛。
2. 锺情偏在此烟岚：尽管走过千山，心中最爱的却是这飘渺的烟雾山岭。
3. 海波神阙今饶六：海的神圣之地如今多了六条路，暗示着繁华与发展。
4. 仙女巫峰尚欠三：而神秘的仙女巫峰却仍然缺少三条道路，反映出某种缺失或未满足。
5. 雨润蒙条生翠滴：雨水滋润了树枝，生出青翠的滴水，描绘自然的生机。
6. 云封叠颖莹脂涵：云雾环绕着山峰，仿佛涂上一层莹润的脂膏。
7. 却思九坂修梁第：然而，思念的是那九坂的修建与居住。
8. 空使斯民命不堪：这却让人感到百姓的生活不堪重负。

修辞手法:

• 比喻：将自然景色比喻为美好和宁静的象征，增强了诗歌的意境。
• 对仗：如“海波神阙”和“仙女巫峰”形成对比，增加了诗的韵律美。
• 拟人：用“雨润”“云封”等描写自然界，赋予自然以情感，使景物更具生动性。

主题思想:

整首诗表现了诗人对自然美的热爱与对人世苦难的深切忧虑，展现了人与自然、人与社会之间的复杂关系。

意象分析:

意象词汇:

1. 千山/万山：象征旅途的艰难与广阔，反映出对自然的敬畏。
2. 烟岚：代表神秘与美丽，寄托了诗人的情感。
3. 海波/神阙：象征着理想与现实的对比。
4. 仙女巫峰：代表人们对美好生活的向往。
5. 雨润/云封：描绘自然的生机，表现出生命的力量。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“九坡”指代什么？ A. 九个坡道
   B. 九个村庄
   C. 九个湖泊
   D. 九个山峰

2. 诗人最钟情的地方是什么？ A. 海波神阙
   B. 烟岚
   C. 仙女巫峰
   D. 九坡

3. 诗中提到的“仙女巫峰”象征什么？ A. 人间的烦恼
   B. 美好的生活
   C. 自然的力量
   D. 社会的责任

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《赤壁赋》
• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比:

• 《山居秋暝》（王维）与《过九坡》均描绘了自然的美，但王维更强调内心的宁静与和谐，而葛立方则在美的享受中融入了对民生的关怀。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人研究》
• 《诗词与人生：古诗的哲学思考》