看怎生模样，须令呈现。是什么意思

问公为善。

这大道无言，如何回转。

猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。

认取起初真性，捉住根源方便。

本来面。

看怎生模样，须令呈现。

亲见。

堪相恋。

请向绛绡宫里，开琼宴。

会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。

一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。

彻中央，大罗天归去，永除迁变。

原文展示:

问公为善。这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。

白话文翻译：

问你为何追求善良。这条大道是无言的，如何才能回转？要猛然舍弃浮华，探索隐秘的道理，闲暇之时就去修炼。认清最初的真性，抓住根源的方便。那本来的面目，究竟是什么样子，必须让它显现出来。亲自去见，才能相互倾心。请到绛绡宫里，举办琼宴。在宴会上，光辉璀璨，霞光万道，透过玉丝和瑶霰。一颗宝珠闪耀，散发出如电般的光辉。直至中央的大罗天，归去后永远摆脱迁变。

注释:

• 问公为善：询问他人追求善良的原因。
• 大道无言：指大道无法用言语表达，强调其抽象性。
• 猛舍浮华：急切舍弃表面的繁华。
• 搜寻玄妙：探寻深奥的道理。
• 绛绡宫：传说中的仙宫，象征着美好的境界。
• 琼宴：美好的宴会。

诗词背景:

作者介绍: 王哲是元代的诗人，以其深邃的哲学思想和简练的文字而著称。他的作品多涉及道教哲学，体现了对人生和自然的思考。

创作背景: 此诗写于元代，社会动荡，王哲借用诗歌表达对真理的追求和对浮华生活的反思。

诗歌鉴赏：

这首《喜迁莺 赠道友》是一首哲理性极强的诗，诗中体现了对真理的追求及对世俗浮华的超脱。开头以“问公为善”引入，直接探讨了人们对善的追求，接着通过“猛舍浮华，搜寻玄妙”表达了对物质的放下与内心深处真理的探索。诗中多次提到“本来面目”，强调了人与人之间、人与自然之间的真实关系，揭示了内心的真实感受。

在描绘宴会的场景时，诗人用“霞辉万道”和“玉丝瑶霰”来营造一种梦幻而超脱的氛围，象征着理想中的境界。最后，诗人通过“彻中央，大罗天归去，永除迁变”来表达对理想境界的向往，意图摆脱尘世的纷扰，寻求永恒的心灵归宿。

整首诗语言清新、意境深远，既有对道理的追求，又有对美好境界的向往，构成了一个既具体又抽象的思想体系，带给读者深刻的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 问公为善：设问，引导思考。
2. 大道无言：指出大道的深奥与难以言表。
3. 猛舍浮华：强调决心放弃表面繁华。
4. 搜寻玄妙：探索深刻的道理。
5. 闲里做成修炼：在闲暇时进行内心的修炼。
6. 认取起初真性：认识自我的本真。
7. 捉住根源方便：掌握事物的根本。
8. 本来面：寻求真实的自我。
9. 看怎生模样：思考真实自我的状态。
10. 须令呈现：让真实显现。
11. 亲见：亲自去体验。
12. 堪相恋：值得去追求和珍惜。
13. 请向绛绡宫里，开琼宴：邀请到理想中的美好境界。
14. 会上明明，霞辉万道：宴会之上光辉灿烂。
15. 射透玉丝瑶霰：光辉穿透美丽的景象。
16. 一粒宝珠昌莹：闪耀的宝珠象征着珍贵的真理。
17. 滚出光同飞电：比喻真理的闪现如电光。
18. 彻中央，大罗天归去：向往理想的境界。
19. 永除迁变：追求永恒和平静。

修辞手法:

• 比喻：用“宝珠”比喻真理的珍贵。
• 对仗：整首诗在意象上有很多对仗的结构，增强了韵律感。
• 拟人：将大道拟人化，赋予其无言的特性。

主题思想: 诗歌表达了对内心真理和理想境界的追求，反映出一种超脱尘世浮华的哲学思考。

意象分析:

• 大道：象征真理与人生的道路。
• 浮华：代表表面的繁荣与虚幻。
• 绛绡宫：象征理想的境界与美好的生活。
• 宝珠：象征真理和内心的智慧。

互动学习:

诗词测试:

1. “问公为善”中的“公”指的是： A. 朋友 B. 公正 C. 你 D. 大众

2. 诗中提到的“绛绡宫”象征： A. 人间烟火 B. 理想境界 C. 战争 D. 乡愁

答案:

1. C
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《春江花月夜》张若虚

诗词对比:

• 《静夜思》与《喜迁莺》均反映了诗人对人生的思考，但前者更具个人情感，后者则是哲理探索。

参考资料:

• 《元代诗歌选》
• 《中国古典诗词鉴赏》