老客妇，老客妇，行年七十又一九。是什么意思

老客妇，老客妇，行年七十又一九。

少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。

南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。

涉江采莲，上山采蘼。

采莲采蘼，可以疗饥。

夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。

老丑自有能养身，万两黄金在纤手。

上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。

舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，辨妾不是邯郸娼。

原文展示

老客妇，老客妇，行年七十又一九。
少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。
涉江采莲，上山采蘼。
采莲采蘼，可以疗饥。
夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身，万两黄金在纤手。
上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，
辨妾不是邯郸娼。

白话文翻译

老客妇呀，老客妇呀，我已经七十岁又十九。
年轻时嫁人的时候非常清楚，丈夫去世后依然保留着旧日的扫帚。
南山的阿妹和北山的姨们劝我再婚，但我都坚决拒绝。
我涉江采莲，爬山采蘼花。
采莲采蘼，可以解渴。
昨夜经过娼门前，娼门冷清让我惊恐老丑。
老丑也有办法养活自己，手中握有万两黄金。
上天织成了云锦，绣成了愿望修补舜的衣裳。
舜的衣裳，我作为妾佩戴，古意彰显清光，
表明我并不是邯郸的娼妓。

注释

• 老客妇：指年老的妇女，暗示她的身份和经历。
• 行年七十又一九：表示她的实际年龄，七十加十九。
• 夫死犹存旧箕帚：丈夫去世后仍保留着旧日的生活习惯和情感。
• 南山阿妹北山姨：南方的姐妹和北方的姨妈，指代亲戚朋友。
• 涉江采莲，上山采蘼：采莲和采蘼花都是古代女子的劳动，象征着艰辛的生活。
• 娼门：妓院的门口，象征着社会的阴暗面。
• 万两黄金：指大量财富，暗示老丑的物质能力。
• 舜衣裳：舜帝的衣裳，象征高贵和纯洁。

诗词背景

作者介绍

杨维桢（1285-1355），元代诗人，字伯时，号阮亭，世称“阮亭诗人”。他是南宋末年和元初间的著名词曲家，作品多以抒发个人情感和表达对社会风气的思考为主。

创作背景

《老客妇谣》创作于元代社会动荡、民生苦难之际，反映出老年妇女在社会变迁中所面临的困境与挑战。诗中表达了对再婚的拒绝和对传统生活方式的坚持。

诗歌鉴赏

《老客妇谣》是一首充满生活智慧和情感的诗。开篇以“老客妇”自称，直接引入老年妇女的身份，建立了与读者的情感联系。诗中展现了她的生活状态及内心独白，充分表达了对再婚的拒绝和对独立生活的坚持。

诗人通过“行年七十又一九”的自述，细致描绘了老年妇女的孤独感。她在丈夫去世后，依旧保留着对旧生活的怀念，显示出她对传统家庭观念的执着。同时，南山和北山的亲友劝她再婚，反映出社会对女性再婚的普遍期待，但她却坚定拒绝，显示了对个人意志的尊重。

接下来的“涉江采莲，上山采蘼”描绘了她艰辛的生活状况，传达出一种不屈不挠的生活态度。尽管生活困苦，她依然通过劳动来维持生计，体现了对自我价值的维护。

后半部分提到“娼门”，则揭示了社会的另一面，暗示了世俗对女性的偏见和成见。而“老丑自有能养身，万两黄金在纤手”则展示了她内心的自信和对财富的掌控，反映出她对生命的另一种理解和态度。

整首诗以“舜衣裳”为结尾，既有对古代美德的追求，又是对自身身份的坚守，表明她并不认同被视为娼妓的角色，为女性在社会中的处境发声。

诗词解析

逐句解析

1. 老客妇，老客妇：反复强调，突出老年妇女的身份。
2. 行年七十又一九：清楚地表明诗人的年龄，增加真实感。
3. 少年嫁夫甚分明：回忆年轻时选择丈夫的明确，表现出对过往的追忆。
4. 夫死犹存旧箕帚：强调对故人的怀念，传统的家庭责任感。
5. 南山阿妹北山姨：引入身边人的劝说，展现社会压力。
6. 劝我再嫁我力辞：表现出对再婚的拒绝，坚定的立场。
7. 涉江采莲，上山采蘼：描绘生活的艰辛与劳动的艰苦。
8. 采莲采蘼，可以疗饥：表明通过劳动获得生存。
9. 夜来道过娼门首：隐喻社会的阴暗面，增加情感的复杂性。
10. 娼门萧然惊老丑：描绘对社会偏见的恐惧与无奈。
11. 老丑自有能养身：强调自我价值和独立。
12. 万两黄金在纤手：财富的象征，展示自我保养的能力。
13. 上天织得云锦章：寓意美好愿望与生活理想。
14. 绣成愿补舜衣裳：对完美与传统的向往。
15. 辨妾不是邯郸娼：表明自我身份的捍卫，反对外界的标签。

修辞手法

• 对仗：如“南山阿妹北山姨”，工整的句式增强了诗的韵律感。
• 比喻：把生活比作采莲，象征艰辛与希望的结合。
• 反复：如“老客妇”，强调情感的强烈。

主题思想

整首诗表达了老年妇女在传统观念与社会现实之间的挣扎与坚守，既有对旧生活的怀念，又表现出对自我价值的追求，展现了女性在生活困境中的独立与不屈。

意象分析

意象词汇

• 老客妇：象征着年老、经历丰富的女性。
• 箕帚：代表传统家庭生活的象征。
• 江、山：自然意象，象征生活的艰难与奋斗。
• 娼门：社会的阴暗面，反映女性所面临的偏见。
• 舜衣裳：高尚与纯洁的象征，代表对美好生活的追求。

互动学习

诗词测试

1. 杨维桢的《老客妇谣》主要表达了什么？

   • A. 对再婚的渴望
   • B. 对生活的无奈
   • C. 对传统的坚守
   • D. 对财富的追求

2. “涉江采莲，上山采蘼”中的“江”和“山”象征着什么？

   • A. 自然美景
   • B. 生活的艰辛
   • C. 家庭责任
   • D. 社会的压迫

3. 诗中提到“万两黄金”，这代表了什么？

   • A. 财富的象征
   • B. 物质的追求
   • C. 自我价值的实现
   • D. 社会的诱惑

答案

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 《红楼梦》中的诗词：探讨女性在家族与社会中的角色。
• 杜甫的《春望》：对国破家亡的感慨与对生活的坚持。

诗词对比

• 《老客妇谣》与《静夜思》：两者均表达了孤独感，但前者侧重于女性的独立与坚守，后者则更多地表现对故乡的思念。
• 《老客妇谣》与《长恨歌》：都涉及到爱情与离别，但《老客妇谣》强调个人意志，而《长恨歌》则更多地描绘爱情的悲剧。

参考资料

• 《元代诗歌研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 杨维桢相关研究论文与著作