这段话出自唐代李商隐《牡丹》
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 08:33:01原文展示:
牡丹
李商隐 〔唐代〕
锦帏初卷卫夫人，
绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，
折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，
荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，
欲书花叶寄朝云。
白话文翻译：
全诗翻译:
初春时节，卫夫人刚刚卷起锦帷，绣被上仍堆着越国的公主。她垂手乱翻着雕刻精美的玉佩，低头翩翩起舞着华丽的郁金裙。石家那里的蜡烛何曾剪短？荀令的香炉可以静静地等待熏香。我仿佛是在梦中传递彩笔，想要书写花叶，寄托给晨曦的云彩。
注释:
字词注释:
- 锦帏：华丽的帷帐。
- 卫夫人：指卫国的公主，典出《史记》。
- 越鄂君：越国和鄂国的公主，象征美丽的女子。
- 雕玉佩：雕刻精美的玉佩，象征富贵与美丽。
- 郁金裙：华丽的裙子，象征舞女的优雅。
- 蜡烛：照明的工具，象征时间的流逝。
- 香炉：用来烧香的器具，象征雅致的生活。
典故解析:
“卫夫人”与“越鄂君”均为古代美丽女子的象征，体现了当时对女性美的向往与崇拜。石家蜡烛与荀令香炉则引申出对生活情趣的追求，体现出唐代士人对精致生活的向往。
诗词背景:
作者介绍:
李商隐（812年－858年），字义山，号玉溪生，唐代著名诗人。其诗风华丽，情感细腻，擅长用典，常以爱情、人生哲理为主题。
创作背景:
《牡丹》作于李商隐后期，正值其仕途不顺、心怀郁结之际。诗中通过描绘牡丹的美丽，表达了对理想生活的向往与对美好事物的渴望。
诗歌鉴赏:
《牡丹》是李商隐通过描绘牡丹的华美，寄托内心深处的情感与忧虑。开首以“锦帏初卷卫夫人”引入，立刻将读者带入一个华丽而梦幻的场景，展现了古代女子的婉约与美丽。接下来的“绣被犹堆越鄂君”则进一步强调了女子的高贵与典雅，使人不禁联想起古代佳人的风采。
诗中对细节的描写生动而细腻，“垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”，通过动作描绘展现了女子舞姿的轻盈与妩媚，仿佛可以听到那轻盈的舞步与动人的音乐，传达出一种青春的活力与美好。
然而，随着“石家蜡烛何曾剪”一句的出现，诗的氛围转为一种淡淡的忧伤，蜡烛象征着时间的无情流逝，暗示着美好的瞬间难以持久。“荀令香炉可待熏”则提醒我们珍惜当下的美好，享受生活中的每一刻。
最后两句“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”不仅表达了诗人对美好生活的向往，也隐含着对现实的无奈和失落，诗人希望将心中的美好寄托于梦中，表达了其内心深处的理想与现实的冲突。
诗词解析:
逐句解析:
- 锦帏初卷卫夫人：描绘了华丽的帷帐刚刚卷起，暗示晨曦初现，常常与美丽的女子联系在一起。
- 绣被犹堆越鄂君：绣被上的越国公主，象征着美丽与珍贵。
- 垂手乱翻雕玉佩：描绘女子优雅的动作，通过“乱翻”显示出一种随性与自然之美。
- 折腰争舞郁金裙：生动地表现出舞者的姿态，舞裙的华丽与轻盈。
- 石家蜡烛何曾剪：蜡烛象征时间的流逝，提醒人们珍惜当下的美好。
- 荀令香炉可待熏：暗示古代士人的生活情趣与追求，等待香气的升腾。
- 我是梦中传彩笔：表达了诗人渴望创作与表达的愿望。
- 欲书花叶寄朝云：希望将美好的情感通过诗歌传达，寄托于梦中的云彩。
修辞手法:
- 比喻：将女子比作华美的牡丹，暗示其美丽与高贵。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的音乐感。
- 拟人：香炉的等待、蜡烛的剪短等，赋予了物品以人的情感，使意象更加生动。
主题思想:
《牡丹》通过生动的描绘与细致的情感表达，展现了对美好事物的向往与对时间流逝的感慨，表现了诗人内心深处的矛盾与无奈。
意象分析:
意象词汇:
- 牡丹：象征华丽与高贵，代表美好的事物。
- 蜡烛：象征时间的流逝，暗示人生的短暂。
- 香炉：代表生活的雅致与情趣，象征着对美好生活的向往。
- 朝云：象征梦幻与理想，寄托了诗人对美好情感的追求。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“卫夫人”指的是哪一位历史人物？
A. 卫国的公主
B. 越国的公主
C. 鄂国的公主 -
“石家蜡烛何曾剪”一句表达了诗人对什么的感慨？
A. 对时间的珍惜
B. 对舞蹈的赞美
C. 对生活的失落 -
诗中“欲书花叶寄朝云”表达了诗人的什么情感？
A. 对现实的不满
B. 对美好生活的向往
C. 对友人的思念
答案:
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 白居易的《牡丹亭》
- 杜甫的《春夜喜雨》
诗词对比:
- 李白的《庐山谣》与李商隐的《牡丹》，两者都描绘了自然之美，但李白更注重自然的壮丽，而李商隐则侧重于细腻的人物情感与生活雅趣。
参考资料:
推荐书目:
- 《李商隐诗集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》