这段话出自宋代董嗣杲《庐山杂兴二首》
新桥迤逦去，胜迹遗仙佛。
想像名胜游，题字尚仿佛。
失笑我仆痡，偃息松郁郁。
绝景借云掩，野香趁风拂。
看山意自消，令人厌簪绂。
随意幽行清，无缘逢俗物。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 18:50:14原文展示:
庐山杂兴二首
作者：董嗣杲
新桥迤逦去，胜迹遗仙佛。
想像名胜游，题字尚仿佛。
失笑我仆痡，偃息松郁郁。
绝景借云掩，野香趁风拂。
看山意自消，令人厌簪绂。
随意幽行清，无缘逢俗物。
白话文翻译：
新修的桥延伸向远方，留下的胜迹有仙人和佛的传说。
想象着名胜的游览，所题的字迹依然模糊。
我失笑于我的仆人懒散，靠在郁郁葱葱的松树下休息。
绝美的景色被云彩遮掩，野香伴随着风轻拂。
看山的意趣自然消散，让人厌倦那些繁华的权贵。
我随意在清幽的地方行走，无缘遇见那些世俗的物品。
注释:
- 新桥：指新修的桥，象征交通便利，也暗示与外界的联系。
- 胜迹：美好的景点。
- 仙佛：传说中的仙人和佛，表达人们对自然与精神世界的向往。
- 仆痡：仆人懒散、无所事事的样子。
- 偃息：休息、倚靠，形象地描绘出放松的状态。
- 绝景：极美的景色。
- 簪绂：代指权贵或繁华的生活。
- 幽行：清静而自在的行走。
典故解析:
诗中提到的“仙佛”反映了中国古代文化中对自然与超自然的崇拜，庐山作为名胜古迹，自古就被文人墨客所追寻，常与道教、佛教相联系，象征着人们对理想生活的追求。
诗词背景:
作者介绍：董嗣杲，宋代诗人，生平不详，以自然山水诗著称，作品多表现对大自然的热爱及对世俗生活的淡泊。
创作背景：该诗作于庐山，表达了作者在自然中游历的感受。庐山自古以来就是文人雅士的聚集地，诗人在此感受到自然的清幽与世俗的喧嚣形成鲜明对比。
诗歌鉴赏：
《庐山杂兴二首》通过描绘庐山的自然景观，展现了诗人对自然的热爱和对世俗生活的反思。诗中新桥的修建象征着人们与自然之间的联系，而胜迹则引发了对历史的追忆。诗人想象着名胜游览，字迹仿佛，表现了对过往美好时光的怀念。
在描绘仆人懒散的画面时，诗人以轻松幽默的笔触揭示了人与自然的和谐共处。松树的郁郁葱葱与绝景被云掩的意象，营造了一种宁静而又神秘的氛围，让人感受到大自然的深邃与美丽。
最后，诗人表达了对繁华世俗的厌倦，随意的幽行清新自然，体现了他对简单生活的向往。整首诗在意象上交织着自然之美与人文情怀，体现了诗人对现实的超越与思考，具有深刻的哲理意义。
诗词解析：
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逐句解析：
- 新桥迤逦去：新桥象征着前往美好景点的道路，迤逦给人一种延伸的感觉。
- 胜迹遗仙佛：提到的仙佛使人联想到自然中的神秘力量。
- 想像名胜游：表现了诗人对游览名胜的向往。
- 题字尚仿佛：字迹模糊，暗示时间的流逝与记忆的模糊。
- 失笑我仆痡：以幽默的方式描写仆人的懒散，反映出一种轻松的生活态度。
- 偃息松郁郁：松树的生机勃勃与仆人的休息形成鲜明对比。
- 绝景借云掩：美丽的景色被云彩遮挡，增添了神秘感。
- 野香趁风拂：自然的香气随风而来，令人心旷神怡。
- 看山意自消：看山的意趣自然消散，显示了诗人对美景的反思。
- 令人厌簪绂：对繁华世俗生活的厌倦。
- 随意幽行清：强调了自由自在的生活态度。
- 无缘逢俗物：表达了对世俗物品的拒绝。
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修辞手法：
- 比喻：通过“胜迹遗仙佛”等比喻，暗示自然的神秘与美丽。
- 拟人：松树被赋予了生机，仿佛在与诗人对话。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗句的韵律感。
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主题思想：
- 诗歌表达了对自然的热爱与对世俗繁华的厌倦，体现了诗人对简单生活的向往，强调自然之美和内心的宁静。
意象分析：
- 新桥：象征着通往美好生活的道路。
- 胜迹：代表着历史与文化的积淀。
- 仙佛：体现了自然与超自然的结合。
- 松树：象征坚韧与生机。
- 云：神秘与不可捉摸的象征。
- 香气：自然气息的象征，带来宁静与舒适。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“胜迹”指的是什么？
- A. 一座山
- B. 美好的景点
- C. 一条河流
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诗人对世俗繁华的态度是？
- A. 追求
- B. 厌倦
- C. 中立
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“随意幽行清”表达了诗人怎样的生活态度？
- A. 忙碌
- B. 自由自在
- C. 受限制
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》与董嗣杲的《庐山杂兴二首》都描绘了山水之美，但王维更倾向于表现内心的宁静与清幽，而董嗣杲则在自然美中表达对世俗的反思，体现出不同的情感基调。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《庐山文化与历史》