这段话出自宋代葛长庚《水调歌头 其三》
有一修行法，不用问师传。
教君只是，饥来吃饭困来眠。
何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。
终日无思虑，便是活神仙。
不憨痴，不狡诈，不风颠。
随缘饮啄，算来命也付之天。
万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。
世味只如此，拚做几千年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:45:26原文展示:
有一修行法，不用问师传。
教君只是，饥来吃饭困来眠。
何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。
终日无思虑，便是活神仙。
不憨痴，不狡诈，不风颠。
随缘饮啄，算来命也付之天。
万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。
世味只如此，拚做几千年。
白话文翻译：
这首诗讲述了一种修行的方法，不需要向师傅请教。只要你饥饿就吃饭，困倦就睡觉。何必去强行调整自己的精气，也不必去做功夫打坐，只需洁净自己的内心。整天没有思虑，这就是活神仙。
不愚钝，不狡猾，不狂妄。随缘而饮食，命运也交给天意。
万事不必斤斤计较，造物主的安排总是好的，万事都顺其自然。
世间的滋味也不过如此，拼命生活几千年罢了。
注释:
字词注释:
- 修行法：修行的方法。
- 问师传：向师傅请教传授。
- 移精运气：调整自己的精气和运气。
- 净心田：清净自己的内心。
- 活神仙：心境如同神仙般超脱。
- 随缘：顺应自然，随遇而安。
- 饮啄：饮食。
典故解析: 这首诗表达的是一种道家思想，强调顺应自然、随缘而生的生活态度，体现了对清净内心和自然法则的向往。
诗词背景:
作者介绍: 葛长庚，宋代著名诗人，道教思想浓厚，作品主要反映道家修行的理念，注重内心的修养与自然的和谐。
创作背景: 此诗作于道教盛行的时期，反映了诗人对修行的思考与体悟，提倡一种自然、简单的生活方式，借此表达对人生的理解与态度。
诗歌鉴赏：
《水调歌头 其三》是一首富有哲理的诗，展现了道家思想的精髓。诗中强调修行不需要复杂的方式，而是要回归到生活的本质中来。诗人用简单的生活场景——“饥来吃饭，困来眠”来表达一种自然的生活态度，强调在生活中保持内心的净化和宁静，便能达到一种超然的境界。
诗中提到的“终日无思虑，便是活神仙”，让人联想到道家的“无为而治”，即不强求、不执着，随遇而安。这样的生活观念在今天依然具有现实意义，提醒现代人要学会放下压力，珍惜当下。
这首诗不仅是对修行的探讨，更是一种对人生的深刻思考。它让我们意识到，过于追求功名利禄反而会使人陷入烦恼，唯有顺其自然，才能真正享受生活的美好。
诗词解析:
逐句解析:
-
有一修行法，不用问师传。
- 这里指出修行之道不需依赖外在的教导。
-
教君只是，饥来吃饭困来眠。
- 以简单的生活方式为核心，强调顺应自然。
-
何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。
- 不必刻意调整自身状态，重要的是保持内心的清净。
-
终日无思虑，便是活神仙。
- 进一步强调无思虑的境界，标榜一种超凡脱俗的理想。
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不憨痴，不狡诈，不风颠。
- 描述理想人格的特质，既不愚蠢也不狡猾。
-
随缘饮啄，算来命也付之天。
- 人生的饮食和命运都应顺应自然，不强求。
-
万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。
- 提醒人们放下计较，接受事物的自然演变。
-
世味只如此，拚做几千年。
- 反思世间的滋味，虽经历数千年，最终仍是如此简单。
修辞手法:
- 对仗：如“饥来吃饭，困来眠”，形成节奏感。
- 比喻：将无思虑的状态比作“活神仙”，升华了修行的境界。
主题思想: 诗歌的中心思想在于倡导一种随和、自然的生活态度，强调内心的平静与清净，体现了一种高尚的道德观和生活哲学。
意象分析:
意象词汇:
- 修行：象征内心的修炼和追求。
- 饥饿与困倦：代表人类最基本的生理需求，强调自然。
- 活神仙：象征理想的生活状态，超脱于世俗。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“饥来吃饭，困来眠”表现了什么样的生活态度？
A. 追求名利
B. 随遇而安
C. 努力奋斗
答案：B -
诗中强调内心的状态是？
A. 忧虑重重
B. 清净无思
C. 精力充沛
答案：B -
这首诗的主要思想是什么？
A. 追求财富
B. 道教的无为而治
C. 对师傅的依赖
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 陶渊明《桃花源记》
- 王维《终南山》
诗词对比: 可以将葛长庚的此诗与陶渊明的《饮酒》进行对比，两者均强调自然生活的意义，但葛长庚更加强调内心的修养，而陶渊明则更多反映田园生活的安逸宁静。
参考资料:
推荐书目:
- 《道教文化概论》
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》