清梵山藏路，南薰归满柯。是什么意思

常忆双溪老，伽陀日益多。

津梁今坐断，风月奈君何。

清梵山藏路，南薰归满柯。

何时话暌阔，芒屦入云萝。

原文展示:

常忆双溪老，伽陀日益多。津梁今坐断，风月奈君何。清梵山藏路，南薰归满柯。何时话暌阔，芒屦入云萝。

白话文翻译：

我常常怀念双溪的老景色，伽陀的歌声越来越多。如今渡口已断，风月又能为你做些什么呢？清澈的梵山隐蔽着小路，南风送来归来的气息。什么时候我们才能谈论离别的时光，赤脚走入云间的萝卜林呢？

注释:

• 双溪：指的是水流交错的地方，常用来描述风景秀丽的地方。
• 伽陀：古代一种歌唱形式，常与佛教音乐相关。
• 津梁：渡船和桥梁，意指通行的地方。
• 风月：自然景色，常用来形容诗情画意。
• 清梵：清幽的梵音，指的是佛教的音乐或声响。
• 南薰：南风，常象征温暖和舒适的气候。
• 芒屦：指的是一种草鞋，象征自然和朴素的生活。
• 云萝：云间的萝卜，意指一种超然的境界。

诗词背景:

作者介绍:

曹勋，宋代诗人，字邦华，号怀素。其诗风格清新自然，擅长描写山水田园，作品多反映对自然的热爱与个人情感的抒发。

创作背景:

《和双溪》写于双溪地区，反映了诗人与友人之间的深厚情谊，表达了对过往美好时光的怀念。双溪作为一个胜地，寄托了诗人对生活的向往和内心的宁静。

诗歌鉴赏：

《和双溪》是一首典型的山水田园诗，诗中融入了诗人对双溪水乡的深情回忆。首句“常忆双溪老”直接表达了对双溪美好景色的怀念，设定了全诗的情感基调。接着提到“伽陀日益多”，暗示了双溪地区文化氛围的丰富，体现了诗人对当地人文的喜爱。中间几句则通过“津梁今坐断”和“风月奈君何”，表现出时光流逝带来的惆怅与无奈，既有对现实的感慨，也暗含了对未来重聚的渴望。

后半部分的“清梵山藏路”和“南薰归满柯”，描绘了双溪的自然风光，展现了诗人内心的宁静与和谐。“何时话暌阔，芒屦入云萝”则是对未来的期待，渴望与友人重聚，分享彼此的生活与经历。整首诗情景交融，情感真挚，展现了诗人对自然与人际关系的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 常忆双溪老：时常怀念双溪的老景。
2. 伽陀日益多：伽陀的歌声越来越多，象征文化的繁荣。
3. 津梁今坐断：如今的渡口已断，感叹时光流逝。
4. 风月奈君何：风月无情，无法改变现实。
5. 清梵山藏路：梵音清幽，隐蔽着小路，营造宁静的氛围。
6. 南薰归满柯：南风送来归来的气息，暗示希望与温暖。
7. 何时话暌阔：期待重聚，讨论久别后的情感。
8. 芒屦入云萝：赤脚走入云间的萝卜林，象征自然与自在。

修辞手法:

• 比喻：将自然景色与人情感相结合，增强情感的表达。
• 对仗：如“津梁今坐断，风月奈君何”，平衡结构增强了音乐感。
• 意象：双溪、伽陀、云萝等意象交织，构成了一幅优美的画面。

主题思想:

整首诗反映了诗人对美好时光的怀念、对友谊的渴望以及对自然的热爱，展现了人们在岁月变迁中对过往的思考与珍视，表达了对未来重聚的美好期待。

意象分析:

意象词汇:

• 双溪：象征着美丽的自然风光和纯净的生活。
• 伽陀：象征文化的丰富与深厚的历史积淀。
• 津梁：象征人与人之间的联系与沟通。
• 清梵山：象征宁静与超然的境界。
• 南薰：象征温暖、归属感和希望的未来。
• 芒屦：象征自然、质朴的生活态度。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“伽陀”主要指什么？

   • A. 一种植物
   • B. 一种歌唱形式
   • C. 一种饮食

2. 诗人对“津梁”的描述表达了什么情感？

   • A. 怀念
   • B. 欢喜
   • C. 无奈

3. “南薰归满柯”中的“南薰”指什么？

   • A. 一种花
   • B. 南风
   • C. 南方的河流

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

1. 王维《山居秋暝》：同样描绘山水自然，表现诗人对宁静生活的向往。
2. 杜甫《春望》：虽然背景不同，但同样表达了对历史与现实的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《唐宋诗词选读》