不化秋柏食，不化山头石。是什么意思

姑恶姑恶家道立，汝为人妇供妇职。

妇德妇功汝不能，抱恨殁身空怨抑。

不化秋柏食，不化山头石。

化作春鸟鸣，号呶何苦极。

原文展示

姑恶姑恶家道立，汝为人妇供妇职。
妇德妇功汝不能，抱恨殁身空怨抑。
不化秋柏食，不化山头石。
化作春鸟鸣，号呶何苦极。

白话文翻译

姑恶姑恶的家道已经建立，你作为妻子应当尽妻子的本分。
你没有做好妇德和妇功，只能抱怨一生，死后也无所依托。
你不愿意化作秋天的柏树，也不愿意化作山头的石块。
为何不化作春天的鸟儿，鸣叫声声，何必如此苦楚呢？

注释

• 姑恶：指家中长辈或姑母的恶行，可能是对家庭伦理的批判。
• 家道立：家道兴旺，家业已经建立。
• 妇德妇功：指作为妻子应具备的品德和才能。
• 抱恨殁身：死后仍然心怀怨恨。
• 不化：不愿意变成某种事物。
• 号呶：鸣叫的声音。

典故解析

“秋柏”与“山头石”象征着坚硬冷漠的存在，反映出诗人对生活中不幸的感慨；而“春鸟鸣”则象征着自由与生命的乐趣，暗示出对美好生活的向往。

诗词背景

作者介绍：刘学箕，宋代诗人，其作品多表现对人生、家庭和社会的思考，风格独特，常带有批判和反思的色彩。

创作背景：此诗创作于宋代，正值社会变革与家庭伦理观念的碰撞，诗人以妻子的角色为切入点，反映出对女性命运的关注和对传统道德的质疑。

诗歌鉴赏

《七禽咏·姑恶》通过对妇德和家庭责任的探讨，表达了对女性角色的深刻思考。诗中的“姑恶”不仅是对家道的批判，更是对传统道德的反思。诗人在这里用“妇德妇功”来强调妻子在家庭中的重要性，但同时又提出对这种角色的质疑，表现出对女性自我价值的关切。整首诗充满了对生活的无奈与对美好理想的向往，最后以“化作春鸟鸣”作结，表明了诗人对自由与生命的渴望。这种对比与冲突使得整首诗既有深刻的社会意义，又蕴含着丰富的情感。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 姑恶姑恶家道立：诗人以“姑恶”开头，直接点出家族中的问题，暗含对传统家族制度的不满。
  2. 汝为人妇供妇职：指出作为女性的责任，强调传统道德。
  3. 妇德妇功汝不能：对女性未能履行责任的指责，暗示对家庭角色的期待。
  4. 抱恨殁身空怨抑：展现出对未能实现理想的惋惜与怨恨。
  5. 不化秋柏食，不化山头石：不愿成为平凡且无情的存在，表达了对生命价值的渴望。
  6. 化作春鸟鸣，号呶何苦极：期望能化作自由快乐的生物，表明对美好生活的向往。

• 修辞手法：

  • 比喻：将生活的苦痛比作“秋柏食”和“山头石”，增强了作品的情感张力。
  • 对仗：上下句的结构对称，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗反映了对女性命运的关切与对传统道德的批判，表达了对自由与美好生活的向往。

意象分析

• 秋柏：象征坚硬而冷漠的存在，暗示生活的无情。
• 春鸟：象征自由与希望，表现出对美好生活的渴望。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“姑恶”主要指什么？ A. 家庭责任
   B. 家族长辈的恶行
   C. 自由生活

2. “化作春鸟鸣”的意义是什么？ A. 对家庭的责任
   B. 向往自由和快乐
   C. 对生活的无奈

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》：同样表达女性在家庭和社会中的困境与对自由的向往。
• 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：探讨人生的苦乐与理想。

诗词对比：

• 刘学箕与李清照的作品均反映了女性在传统社会中的困境，但刘学箕更关注于家庭伦理的批判，而李清照则更多表达个人情感的流露和对美好生活的追求。