道人笑谓余，胡不求琴心。是什么意思

昔闻流水操，想见流水音。

况复山泉声，声自如鸣琴。

可笑山中人，强作碧沼深。

暗流不复鸣，遗声杳莫寻。

近闻石钟山，苏辨正古今。

郦元与李渤，地下当噤喑。

惜乎不闻此，使我徒登临。

道人笑谓余，胡不求琴心。

何劳弦上声，况此非徽金。

原文展示

鸣琴泉 李廌 〔宋代〕

昔闻流水操，想见流水音。 况复山泉声，声自如鸣琴。 可笑山中人，强作碧沼深。 暗流不复鸣，遗声杳莫寻。 近闻石钟山，苏辨正古今。 郦元与李渤，地下当噤喑。 惜乎不闻此，使我徒登临。 道人笑谓余，胡不求琴心。 何劳弦上声，况此非徽金。

白话文翻译

从前听说流水的演奏，想象那流水的声音。 更何况山泉的声响，声音自然如同鸣琴。 可笑山中的人，勉强把泉水当作深碧的池沼。 暗流不再鸣响，遗留的声音遥远而无法寻觅。 最近听说石钟山，苏轼辨析古今。 郦道元和李渤，地下应当沉默无言。 可惜没有听到这些，使我空自登临。 道人笑着对我说，为何不求得琴心。 何须劳烦弦上的声音，何况这并非徽金的琴。

注释

• 流水操：指流水的声音，比喻自然的声音。
• 碧沼深：形容泉水深邃清澈。
• 石钟山：位于江西省九江市，苏轼曾在此辨析石钟山的得名。
• 郦元与李渤：郦道元和李渤，两位古代地理学家，对石钟山有不同的解释。
• 徽金：指琴上的徽位和金属弦，这里指真正的琴。

诗词背景

作者介绍： 李廌（生卒年不详），字公辅，宋代诗人。他的诗多写自然景色，风格清新，善于运用比喻和拟人手法。

创作背景： 这首诗通过对山泉声的描写，表达了作者对自然之美的向往和对世俗之人的讽刺。诗中提到的石钟山和苏轼的辨析，反映了作者对历史和地理的兴趣。

诗歌鉴赏

这首诗以山泉声为切入点，通过对自然声音的描绘，展现了作者对自然之美的深刻感受。诗中“昔闻流水操，想见流水音”一句，表达了作者对自然声音的向往和想象。接着，“况复山泉声，声自如鸣琴”进一步强化了这种感受，将山泉声比作鸣琴，赋予了自然声音以音乐的美感。

诗的后半部分，作者通过对石钟山的提及，引入了历史和地理的元素，增加了诗歌的深度。最后，道人的话语“何劳弦上声，况此非徽金”则是一种超脱世俗的境界，表达了作者对自然之声的纯粹欣赏，不需借助任何外在的乐器。

诗词解析

逐句解析：

1. 昔闻流水操，想见流水音：回忆过去听到的流水声，想象那美妙的声音。
2. 况复山泉声，声自如鸣琴：更何况山泉的声音，自然如同鸣琴。
3. 可笑山中人，强作碧沼深：讽刺山中的人，勉强把泉水当作深碧的池沼。
4. 暗流不复鸣，遗声杳莫寻：暗流不再鸣响，遗留的声音遥远而无法寻觅。
5. 近闻石钟山，苏辨正古今：最近听说石钟山，苏轼辨析古今。
6. 郦元与李渤，地下当噤喑：郦道元和李渤，地下应当沉默无言。
7. 惜乎不闻此，使我徒登临：可惜没有听到这些，使我空自登临。
8. 道人笑谓余，胡不求琴心：道人笑着对我说，为何不求得琴心。
9. 何劳弦上声，况此非徽金：何须劳烦弦上的声音，何况这并非徽金的琴。

修辞手法：

• 比喻：将山泉声比作鸣琴，形象生动。
• 拟人：“暗流不复鸣”赋予暗流以人的行为。
• 对仗：“昔闻流水操，想见流水音”对仗工整。

主题思想： 诗歌通过对山泉声的描写，表达了作者对自然之美的向往和对世俗之人的讽刺，以及对历史和地理的兴趣。

意象分析

意象词汇：

• 流水操：流水的声音，比喻自然的声音。
• 山泉声：山泉的声音，自然如同鸣琴。
• 碧沼深：形容泉水深邃清澈。
• 石钟山：地理名胜，苏轼曾在此辨析得名。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“石钟山”位于哪个省？ A. 江西省 B. 湖南省 C. 湖北省 D. 安徽省

2. 诗中“何劳弦上声，况此非徽金”表达了什么意思？ A. 不需要真正的琴声 B. 需要真正的琴声 C. 不需要任何声音 D. 需要任何声音

3. 诗中“昔闻流水操，想见流水音”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《石钟山记》：苏轼对石钟山的辨析。
• 王维《山居秋暝》：王维的山居诗，表达对自然之美的向往。

诗词对比：

• 李廌的《鸣琴泉》与王维的《山居秋暝》都表达了作者对自然之美的向往，但李廌的诗更多了一层对世俗的讽刺。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了李廌的诗作，提供了详细的注释和解析。
• 《苏轼全集》：收录了苏轼的石钟山记，可以了解苏轼对石钟山的辨析。