难陀已幻登伽女，童子犹参苏密多。是什么意思

难陀已幻登伽女，童子犹参苏密多。

正士逡巡不应受，可能分供病维摩。

原文展示

难陀已幻登伽女，
童子犹参苏密多。
正士逡巡不应受，
可能分供病维摩。

白话文翻译

这首诗描绘了一位美丽的女子如同难陀（即天女）般的幻影，令人难以捉摸；而年轻的男子仍在苏密多的教诲中徘徊。正直的人犹豫不决，似乎不愿接受诱惑，可能是为了追求维摩诘的清净。

注释

• 难陀：指天女，出自佛教经典，象征美丽与幻影。
• 登伽女：同样指代美丽的女子，可能是指某种理想化的女性形象。
• 童子：年轻男子，可能指代求道者或修行者。
• 苏密多：是佛教中的人物，可能指涉某种教义或思想。
• 正士：正直的人，或有道德修养的人。
• 逡巡：犹豫不决，反复思考。
• 维摩：维摩诘，佛教中的一位重要人物，象征超脱与智慧。

诗词背景

作者介绍：陈克，南宋时期的诗人，以其清新脱俗的诗风著称，善于描绘细腻的情感与自然景物。他的诗作常常蕴含佛教哲学的思考，展现出深邃的思想。

创作背景：此诗创作于宋代，正值社会动荡、思想交融的时期。诗人通过描绘美人和修行者的对比，反映出对人生选择与内心追求的思考，体现了人们在面对美丽与世俗诱惑时的挣扎。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比手法，深刻揭示了人内心的矛盾与挣扎。诗中美丽的女子如同幻影般的存在，象征着世俗的诱惑和瞬息万变的美好。而“正士逡巡不应受”则表现出一种内心的挣扎与对理想的追求。诗人在这一过程中，运用佛教的精神，将世俗与超脱的主题巧妙结合，展现了对人性深刻的理解与反思。

在艺术表现上，诗人通过精炼的语言和清晰的意象，构建了一个充满张力的内心世界。诗中既有对美的赞美，也有对内心宁静的追求，呈现出一种对理想与现实的思考。这种层次感使得整首诗的情感更加丰富与深邃，给读者以启迪。

诗词解析

逐句解析：

1. 难陀已幻登伽女：通过“难陀”与“登伽女”的意象，诗人描绘了一个美丽而又虚幻的女子形象，强调了美的不可捉摸。
2. 童子犹参苏密多：年轻男子仍在追随苏密多的教诲，暗示着一种对理想的追求与对世俗的迷惘。
3. 正士逡巡不应受：正直的人在面对诱惑时，表现出犹豫与不决，反映出人们在道德与欲望之间的挣扎。
4. 可能分供病维摩：提到维摩诘，暗示追求内心平和与智慧的重要性。

修辞手法：

• 比喻：将美人比作“难陀”，强调她的美丽与虚幻。
• 对仗：诗中对称的结构增强了诗歌的节奏感。

意象分析

• 难陀：象征着诱人的幻影，暗示着人们对美的追求与向往。
• 正士：代表着道德与理性的追求，体现了人们在诱惑面前的沉思。
• 维摩：象征着智慧与内心的宁静，暗示修行的重要性。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“难陀”指代什么？

   • A. 美丽的女子
   • B. 一种花
   • C. 一种动物

2. “正士逡巡”中的“逡巡”是什么意思？

   • A. 决定
   • B. 犹豫
   • C. 追求

3. 维摩在诗中象征什么？

   • A. 诱惑
   • B. 内心的宁静
   • C. 美丽

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
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诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，陈克的这首诗更注重内心的挣扎与思考，而李白则表达出一种豪放与洒脱。两者在情感表达和主题取向上各具特色，但都反映出人们对理想与现实的思考。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《诗词全集》