偶为名利引，久废论真果。是什么意思

本与戴征君，同师竹上坐。

偶为名利引，久废论真果。

昨日山信回，寄书来责我。

原文展示:

旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹
本与戴征君，同师竹上坐。
偶为名利引，久废论真果。
昨日山信回，寄书来责我。

白话文翻译：

我本与戴征君在竹林中同师学习，
但因偶尔被名利所牵引，久而久之忘却了讨论真正的道理。
昨日收到了山中的信件，寄来的书信中责备了我。

注释:

• 岐山：地名，位于陕西省，寓意深远的地方。
• 戴征君：诗人的朋友或同学，可能是指某位志同道合之人。
• 竹上坐：在竹林下坐着，象征着清雅的生活。
• 名利引：被名利所驱使，意指追逐名利。
• 真果：真正的道理或果实，强调哲学或思想的深入探讨。
• 山信：来自山中朋友的信件。

诗词背景:

作者介绍:

李端，唐代诗人，字季长，号青山，生活于盛唐时期。他的诗风清新脱俗，常以自然景物、山水田园为题材，表现出对人生真谛的思考和对友谊的珍视。

创作背景:

这首诗作成于李端旅途中，他在岐山游历时，感受到对友人的思念，以及对自己追求名利而忽视真正理想的反思。诗中表达了对友谊的珍视和对内心追求的自省。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁的语言描绘了诗人与友人之间的情谊，以及对自身追求的反思。诗的开头提到与戴征君同师竹上坐，营造出一种清幽的学习环境，体现了诗人与友人之间的亲密关系。然而，随着时间的推移，名利之事的牵引使得他们的初心逐渐淡忘。诗人用“久废论真果”表达了对真理和哲学讨论的冷淡，反映出对自我的批判和对理想的迷失。最后一句“寄书来责我”则是对友人的回应，显示出诗人内心的愧疚和对友谊的珍重。这首诗不仅描绘了人与人之间的真情，也引发了对人生理想和价值的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

• 本与戴征君，同师竹上坐：表明诗人与友人曾经有过共同的学习经历，强调友谊的深厚。
• 偶为名利引，久废论真果：反映出诗人在追求名利的过程中，逐渐忘却了对真理的追求，表现出内心的挣扎。
• 昨日山信回，寄书来责我：通过收到友人的信件，表达了对自己近况的反省，友人的责备成为诗人自我反思的契机。

修辞手法:

• 对比：昔日的清雅学习与如今的名利追逐形成鲜明对比，强调了内心的失落。
• 隐喻：竹林象征着清雅和志趣，而名利则是对清净生活的侵扰。

主题思想:

这首诗的中心思想在于反思人生的追求，提醒人们在追逐名利的同时，不应忘却内心对真理和友谊的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 竹：象征高洁的品德和志趣。
• 山信：代表友谊的寄托，传递思念和反省的情感。
• 名利：象征世俗的追求，警示人们勿陷入物质的迷失。

互动学习:

诗词测试:

1. 李端与哪位朋友同师学习？

   • A. 张尹
   • B. 戴征君
   • C. 王维

2. 诗中提到的“真果”指的是什么？

   • A. 名利
   • B. 真理
   • C. 友谊

3. 诗人因为什么而久废讨论？

   • A. 旅行
   • B. 名利
   • C. 友谊

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

与王维的《山居秋暝》相比，李端的诗更侧重于人与人之间的情感交流，而王维则通过自然景物表达对人生的思考和感悟。两者都体现出唐诗的哲理深邃和情感真挚。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《李端诗集》
• 《唐代诗人传记》