这段话出自唐代常衮《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》
云辟御筵张，山呼圣寿长。
玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。
蛮夷陪作位，犀象舞成行。
网已祛三面，歌因守四方。
千秋不可极，花发满宫香。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:36:27原文展示
奉和圣制麟德殿燕百僚应制
作者: 常衮 〔唐代〕
云辟御筵张，山呼圣寿长。
玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。
蛮夷陪作位，犀象舞成行。
网已祛三面，歌因守四方。
千秋不可极，花发满宫香。
白话文翻译
这首诗描绘了在麟德殿举行的庆典场景，云雾腾起，御筵被铺展，四周山呼祝愿，祝愿皇帝的寿命长久。玉制的栏杆和丰盛的瑞草装点着场地，金色的高座上立着神羊。在台上，丰盛的膳食准备齐全，天星般的美酒在奉上。四方的蛮夷也来陪衬，犀牛和象群在场中舞动。周边的网络已经清除，歌声回荡在四方。千秋万代的盛世无法尽头，宫中花香四溢。
注释
- 云辟：指云雾散开，露出美好的场地。
- 御筵：皇帝的宴席。
- 圣寿长：祝愿皇帝长寿。
- 玉阑：用玉制成的栏杆。
- 丰瑞草：象征丰收和吉祥的草。
- 金陛：金色的高座。
- 神羊：象征吉祥的羊。
- 台鼎：指供奉的食物。
- 蛮夷：指外族的宾客。
- 犀象：犀牛和大象，象征珍贵和威严。
- 网已祛三面：形容周围的障碍已经清除。
- 千秋不可极：形容盛世将久远。
- 花发满宫香：花香弥漫于整个宫殿。
诗词背景
作者介绍：常衮，唐代诗人，曾任多职，以擅长五言和七言诗闻名，作品多描写宫廷生活和政治风云。
创作背景：此诗创作于唐代盛世时期，正值政治稳定，经济繁荣，作者借助皇帝的盛大宴会，表达对国家繁荣和皇帝长寿的祝福。
诗歌鉴赏
《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》是一首描写盛宴场景的古诗，体现了唐代宫廷的富丽堂皇和政治的稳定繁荣。诗的开头通过“云辟御筵张，山呼圣寿长”两句设下了热烈的场面，既有自然的美丽，又有祝愿的声音，体现了皇帝的威严和民众的拥护。
接下来的“玉阑丰瑞草，金陛立神羊”描绘了宴席的装饰，玉制的栏杆和丰盛的瑞草象征着吉祥与富贵，而金座上的神羊则进一步增强了这一氛围。整体的意象给人一种华贵的感觉，显示了唐代的礼仪和文化。
诗的中间部分提到“蛮夷陪作位，犀象舞成行”，显示了国泰民安的局面，四方的宾客都被邀请来共襄盛举，犀牛和大象的舞动更是象征着国家的盛大与强盛。
最后两句“千秋不可极，花发满宫香”则是对未来的美好期许，盛世是永恒的，花香代表着繁荣与生机，整首诗表达了对国家和民族未来的美好祝愿。
诗词解析
逐句解析：
- 云辟御筵张：描绘云雾散开，展示出皇帝的聚会场面。
- 山呼圣寿长：山间传来祝福声，祝愿皇帝长寿。
- 玉阑丰瑞草：宴席周围装饰着玉制栏杆和丰盛的瑞草。
- 金陛立神羊：金色的高座上有象征吉祥的神羊。
- 台鼎资庖膳：宴席上准备了丰富的膳食。
- 天星奉酒浆：像天上的星星一样，奉上美酒。
- 蛮夷陪作位：外族宾客也都受邀到场。
- 犀象舞成行：犀牛和大象在场中行走，气氛热烈。
- 网已祛三面：周围的障碍已被消除，空间开阔。
- 歌因守四方：歌声在四方传扬，表达了盛世的安定。
- 千秋不可极：盛世永恒，祝愿长久。
- 花发满宫香：宫中花香四溢，象征着繁荣与美好。
修辞手法：
- 对仗：如“云辟”与“山呼”，使得诗句更为工整。
- 比喻：“天星奉酒浆”比喻酒的美丽和珍贵。
- 象征：如“神羊”象征着吉祥和丰收。
主题思想：这首诗主要表达了对皇帝的祝福和对国家繁荣的向往，展现了唐代的盛世景象和文化自信。
意象分析
意象词汇：
- 云：象征着变化与美好。
- 山：象征着稳固与长久。
- 玉阑：象征着尊贵与华丽。
- 神羊：象征着吉祥。
- 蛮夷：象征着国家的宽广与包容。
- 花：象征着繁荣与美好。
互动学习
诗词测试：
-
这首诗的主要场景是？ A. 农田
B. 宴席
C. 战场
D. 书房 -
“千秋不可极”这一句表达了什么含义？ A. 盛世不会结束
B. 诗人感到无奈
C. 未来不确定
D. 生活十分艰难 -
诗中提到的“蛮夷”指的是什么？ A. 国家内部的人
B. 外族的宾客
C. 皇帝的亲信
D. 诗人的朋友
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 常衮的《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》和白居易的《琵琶行》都描写了社会生活，但前者侧重于盛世庆典，后者则表现了个人的情感故事。两者在形式和内容上有显著差异，但都体现了唐代文化的繁荣。
参考资料
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