这段话出自宋代何蓑衣道《临江仙·在世为仙须有分》
在世为仙须有分，不须素食持斋。
寸丝不著挂形骸。
蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。
行满三千上界，奉敕宣至金台。
传言问汝有何哉。
人生长富贵，阴骘种将来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:23:17原文展示
临江仙·在世为仙须有分
作者: 何蓑衣道 〔宋代〕
在世为仙须有分，不须素食持斋。
寸丝不著挂形骸，蓑衣为伴侣，
箬笠作家怀。行满三千上界，
奉敕宣至金台。传言问汝有何哉，
人生长富贵，阴骘种将来。
白话文翻译
在世为仙的人必须有缘分，不必素食和持斋。
没有一丝丝的束缚，身形轻松自在，
蓑衣是我的伴侣，箬笠是我的家。
行走满三千界，奉命宣至金台。
有人问你有什么见解，
人生长久富贵，阴德将会在未来显现。
注释
- 何蓑衣道：宋代道士，崇尚道教文化，追求长生不老。
- 分：缘分。
- 素食持斋：指遵循素食和斋戒的宗教习俗。
- 寸丝不著：形容没有任何的束缚。
- 箬笠：用箬叶编制的斗笠，象征隐逸生活。
- 行满三千上界：形容游历广阔，达到高境界。
- 奉敕：受命。
- 金台：道教中神仙的住所。
诗词背景
作者介绍
何蓑衣道，生活在宋代，是一位道士，热爱自然，追求精神的自由与超脱。他的诗歌多以道教思想为背景，表达对人生哲学的思考。
创作背景
这首《临江仙》创作于道教盛行的时期，反映了诗人对世俗生活的看法及对仙道的向往。在当时，许多人向往隐居生活，希望通过修炼道教达成长生不老的理想。
诗歌鉴赏
《临江仙·在世为仙须有分》是一首充满道教哲理的诗作，诗人以清新隽永的语言，表达了对仙道的理解和追求。首句“在世为仙须有分”，开宗明义，强调成为仙人的前提是缘分，这不仅是对世俗生活的放下，也是对内心世界的追求。接下来的句子通过对“素食持斋”的否定，传达出诗人对自由精神的追求，身外之物不会成为修行的障碍。
在意象的运用上，蓑衣和箬笠的出现，象征了隐逸生活的从容与自然，重申了诗人对世俗的超脱。后半部分提到的“三千上界”，则是对道教宇宙观的体现，隐喻着精神的升华与追求。诗人通过对话的形式，抛出“传言问汝有何哉”，引发读者的思考，鼓励人们在追求物质利益的同时，关注内心的修炼与积德。
整首诗在结构上严谨，流畅自然，使用了丰富的修辞手法，如对比和夸张，增强了诗的表现力和感染力。诗人通过对道教哲学的深入理解，传达出一种超然的生活态度，鼓励人们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与自在。
诗词解析
逐句解析
- 在世为仙须有分：成为仙人需要机缘。
- 不须素食持斋：不必拘泥于素食和斋戒。
- 寸丝不著挂形骸：身心都不受束缚。
- 蓑衣为伴侣：蓑衣是我生活的伴侣。
- 箬笠作家怀：箬笠是我心灵的栖息地。
- 行满三千上界：经历了无数的境界。
- 奉敕宣至金台：奉命到达仙界的金台。
- 传言问汝有何哉：有人来询问你的见解。
- 人生长富贵：人生中富贵常在。
- 阴骘种将来：积德会在未来获得回报。
修辞手法
- 比喻：如“蓑衣为伴侣”，形象生动。
- 对仗：如“寸丝不著，挂形骸”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：如“三千上界”，表现境界的辽阔。
主题思想
诗歌的中心思想是追求内心的自由与超脱，强调精神修炼的重要性，倡导一种超然物外的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 蓑衣：象征隐逸与自然。
- 箬笠：象征宁静的心灵家园。
- 金台：象征道教的理想境界。
互动学习
诗词测试
-
诗中“在世为仙须有分”的意思是： A. 成为仙人需要缘分
B. 必须修行才能成为仙
C. 需要素食持斋
D. 以上皆是 -
诗人提到的“蓑衣”和“箬笠”象征着什么？ A. 财富
B. 自由与宁静
C. 权力
D. 亲情 -
“人生长富贵，阴骘种将来”表达了什么思想？ A. 追求物质
B. 积德行善
C. 享乐主义
D. 无所谓
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词欣赏》
- 《道教文化与诗词》