君能齐得丧，何必恋华轩。是什么意思

半刺已官尊，常时读鲁论。

身居恭叔里，心在晦翁门。

贫士来遮路，诗人送出村。

君能齐得丧，何必恋华轩。

原文展示:

半刺已官尊，常时读鲁论。
身居恭叔里，心在晦翁门。
贫士来遮路，诗人送出村。
君能齐得丧，何必恋华轩。

白话文翻译：

这首诗的意思是：我已经被任命为官，但仍然常常阅读《论语》来修身养性。我身处在宽厚的地方，心中却向往晦翁的门下。可怜那些贫困的士人来此拦路，我作为诗人只能陪他们走出村庄。你能像齐国的君王一样处理丧事，何必执着于奢华的华轩呢？

注释:

• 半刺：指已经被任命为官职，但仍未完全入职。
• 鲁论：指《论语》，是儒家经典，强调修身齐家治国的道理。
• 恭叔：指宽厚的地方，代表一种谦和的处世态度。
• 晦翁：指隐士，代表一种追求理想的生活状态。
• 贫士：贫穷的士人，代表着那些有志之士却身处困境的人。
• 齐得丧：意指齐国的君王处理丧事的得体，含有对理想治理的向往。
• 华轩：奢华的居所，象征着世俗的富贵。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字子美，号白云，南宋时期的诗人，文学家。他曾任职于官府，因其清白而著称。刘克庄的诗风清新脱俗，常以个人情感与社会现实相结合，表达对理想和道德的追求。

创作背景:

《送章通判》是在刘克庄担任地方官员期间写成的，诗中表达了他对官场浮华的反思，以及对理想人格的向往。诗中涉及的齐国君王的典故，暗示了对理想治国之道的追求，反映出诗人内心的矛盾和挣扎。

诗歌鉴赏：

《送章通判》是一首富有哲理的诗，诗人通过对自身处境的思考，展现出一种对理想生活的向往和对官场浮华的厌倦。诗开头提到“半刺已官尊”，这是对自身身份的自谦，同时表明他对官职的态度并不重视，反而更注重内在修养，常常阅读《论语》来提升自我。

接着，“身居恭叔里，心在晦翁门”，诗人虽然身处官场，但心中向往的是隐士的清净生活，表现出对现实的不满和对理想的追求。这里的“恭叔”和“晦翁”形成鲜明对比，前者代表世俗的繁华，后者则象征着隐逸的安宁。

在后半部分，诗人提到“贫士来遮路”，表达了对那些贫困士人的同情，他愿意陪伴他们走出村庄，显示出诗人对社会底层人民的关怀，以及对理想社会的渴望。而最后一句“君能齐得丧，何必恋华轩”，则是对世俗奢华的否定，强调了一种更高的追求，令人深思。

整首诗通过简洁的语言和深刻的意境，表达了诗人对自身处境的反思和对理想生活的追求，值得我们细细品味。

诗词解析：

逐句解析:

1. 半刺已官尊：表示自己已经被任命为官，但心态仍像个学者。
2. 常时读鲁论：时常阅读《论语》，反映出对儒家思想的重视。
3. 身居恭叔里：身处官场的富贵环境。
4. 心在晦翁门：内心向往隐士的生活，渴望清净。
5. 贫士来遮路：与贫士相遇，表示对他们的同情。
6. 诗人送出村：以诗人的身份陪伴贫士，表现关怀。
7. 君能齐得丧：提及齐国君王的理想治理，彰显理想。
8. 何必恋华轩：质问世俗的奢华，强调内心的追求。

修辞手法:

• 对仗：如“身居恭叔里，心在晦翁门”，形成鲜明对比。
• 比喻：将“华轩”作为奢华生活的象征，表达对物质的厌倦。
• 呼告：通过“君”字的呼唤，表现出对理想的期待。

主题思想:

整首诗表达了诗人对官场浮华的反思与对理想人格的向往，体现了一种高洁的精神追求和对社会底层的关怀。通过对比现实与理想，展现了诗人的内心挣扎，具有深刻的社会意义。

意象分析:

意象词汇:

• 半刺：象征着世俗的身份与地位。
• 鲁论：代表传统文化与道德修养。
• 恭叔、晦翁：分别象征官场的繁华与隐士的理想生活。
• 贫士：象征社会底层的无奈与困境。
• 华轩：象征奢华的生活方式，反映诗人对物质的否定。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“鲁论”指的是哪部经典？

   • A. 《道德经》
   • B. 《论语》
   • C. 《诗经》
   • D. 《孟子》

2. 填空题：诗人通过“身居恭叔里，心在__门”表达了内心的向往。

3. 判断题：诗中“君能齐得丧”是对世俗奢华的赞美。（对/错）

答案：

1. B
2. 晦翁
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《早春呈水部张十八员外》（韩愈）
• 《春望》（杜甫）

诗词对比:

• 《送友人》（李白）与《送章通判》都表现了诗人对朋友的祝福与对人生理想的追求，但李白更倾向于豪放与奔放，而刘克庄则更显内敛与深思。

参考资料:

• 《中国古代诗歌选》
• 《宋代文学概论》
• 《刘克庄研究》