这段话出自明代邱恭娘《官梅阁题壁》
十日离家心已稀，愁眉生怕送残晖。
天涯破镜知谁在，塞外悲鸿去不归。
望到故山心化石，听来杜宇泪沾衣。
五更画角城头月，吹落旗亭促马飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:09:30原文展示:
十日离家心已稀，愁眉生怕送残晖。
天涯破镜知谁在，塞外悲鸿去不归。
望到故山心化石，听来杜宇泪沾衣。
五更画角城头月，吹落旗亭促马飞。
白话文翻译：
已经离开家十天，心情早已淡薄。
愁眉紧锁，生怕错过了夕阳的余晖。
天涯如同破碎的镜子，不知谁在何方。
边塞外的鸿雁，已经飞去不再归来。
望着故乡的山，心如化石般坚硬；
听到杜鹃的啼叫，泪水沾湿了衣襟。
五更时分，城头的月亮透过画角，
吹落了旗亭，催促着马儿飞驰而去。
注释:
字词注释：
- 已稀：已经淡薄，心情散漫。
- 愁眉：愁苦的眉头。
- 残晖：夕阳的余晖。
- 破镜：比喻离散的家庭或破裂的关系。
- 悲鸿：悲伤的鸿雁，象征远离或失去。
- 杜宇：杜鹃鸟，古代诗中常用来表达思乡之情。
- 泪沾衣：泪水湿了衣裳，表达深切的悲痛。
- 画角：乐器名，古代用以吹奏的角，常在夜晚鸣响。
- 旗亭：挂旗帜的亭子，一般用于军事或观光。
典故解析：
- “天涯破镜”典出于古代诗人对离散家庭的感慨，常用于表达思乡之情。
- “杜宇”作为古代诗词中的意象，寓意着忧伤与思念，杜鹃啼叫常被视为思乡的象征。
诗词背景:
作者介绍：
邱恭娘，明代女诗人，生平不详。她的作品多描绘个人情感和家国情怀，风格细腻，情感真挚。
创作背景：
《官梅阁题壁》创作于邱恭娘离家外出时，表达了对故乡的思念及对家人分离的忧伤，反映了当时社会动荡与个人情感的交织。
诗歌鉴赏：
《官梅阁题壁》是一首充满情感的诗作，通过细腻的描写和深刻的情感，展现了作者对故乡的思念和对离散家庭的无奈。开头的“十日离家”，便展现了作者漫长的离别之苦，接着“愁眉生怕送残晖”，则巧妙地运用余晖的意象，渲染出一种对时光流逝的无奈与焦虑。
接下来的“天涯破镜知谁在，塞外悲鸿去不归”，通过破镜与悲鸿的比喻，进一步深化了离愁的主题，表达了对故人的思念和对人生无常的感慨。
诗中的“望到故山心化石，听来杜宇泪沾衣”，更是以极具感染力的意象，表现出作者内心的沉重与无助。心如化石，象征着坚硬而无法改变的思乡之苦，杜鹃的啼鸣则直接触动了作者的泪腺，生动地描绘出一种“泪洒衣衫”的悲伤场景。
最后两句“五更画角城头月，吹落旗亭促马飞”则通过时间与空间的交织，展现出一种即将离别的紧迫感，月光照耀下的马儿急驰而去，象征着时间的流逝与无情，令人感受到离别的痛楚与对故乡的无限眷恋。
诗词解析：
逐句解析：
- 十日离家心已稀：离家已经十天，心情已然淡薄。
- 愁眉生怕送残晖：愁苦的眉头，害怕错过夕阳的余晖。
- 天涯破镜知谁在：天涯的破镜，不知谁人在何方。
- 塞外悲鸿去不归：边塞的悲鸿，已飞去不再归来。
- 望到故山心化石：望着故乡的山，心情如石一般坚硬。
- 听来杜宇泪沾衣：听到杜鹃的啼叫，泪水沾湿了衣裳。
- 五更画角城头月：五更时分，城头的月亮透过画角。
- 吹落旗亭促马飞：吹落的旗亭，催促着马儿飞驰而去。
修辞手法：
- 比喻：如“天涯破镜”比喻家庭的分离。
- 拟人：如“杜宇泪沾衣”，赋予杜鹃以人的情感。
- 对仗：如“送残晖”和“去不归”，形成对比，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗的中心思想是对故乡的深切思念与对离别的无奈，表达了人在离愁别绪时的复杂情感，反映出时代背景下个人命运的无常与孤独。
意象分析：
意象词汇：
- 离家：象征着对故乡的思念。
- 残晖：暗示时光的流逝与对美好时光的追忆。
- 破镜：象征家庭的离散与情感的破裂。
- 悲鸿：象征着失去与别离。
- 杜宇：寓意思乡与哀伤。
- 月亮：象征着孤独与时间的流逝。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“杜宇”指的是什么？
A. 一种乐器
B. 一种鸟
C. 一种花
D. 一种山 -
“五更画角城头月”中“画角”指的是？
A. 一种动物
B. 一种乐器
C. 一种建筑
D. 一种花卉 -
“天涯破镜知谁在”中的“破镜”象征什么？
A. 亲情的破裂
B. 财富的流失
C. 自然的美丽
D. 友情的坚固
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《夜泊牛津》- 李白
- 《静夜思》- 李白
- 《春望》- 杜甫
诗词对比：
邱恭娘的《官梅阁题壁》与李白的《静夜思》都涉及了思乡之情，但邱恭娘的诗更加强调了离别的痛苦与无奈，而李白则运用了更为直白的情感表达。两者在意象运用上也有所不同，邱恭娘偏重于以自然景物的细腻描写来反映情感，而李白则通过简单而深刻的意象直击人心。
参考资料：
推荐书目：
- 《明代女诗人研究》
- 《古诗词鉴赏全书》
- 《诗词的意象与情感》