仙客开金箓，元辰会玉京。是什么意思

仙客开金箓，元辰会玉京。

灵歌宾紫府，雅韵出层城。

磬杂音徐彻，风飘响更清。

纡馀空外尽，断续听中生。

舞鹤纷将集，流云住未行。

谁知九陌上，尘俗仰遗声。

原文展示:

仙客开金箓，元辰会玉京。
灵歌宾紫府，雅韵出层城。
磬杂音徐彻，风飘响更清。
纡馀空外尽，断续听中生。
舞鹤纷将集，流云住未行。
谁知九陌上，尘俗仰遗声。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个元宵节的夜晚，仙客在金色的殿堂中举行庆典，元辰与各方神灵汇聚在玉京。优美的歌声在紫府中回荡，雅致的乐曲从高层的城楼传出。钟磬的声音交杂在一起，随着微风飘荡，音响显得格外清晰。空灵的乐声弥漫在无尽的空间中，断断续续的乐音在耳边萦绕。舞鹤纷纷聚集，流云却静止不动。谁能知道在这繁华的街巷中，尘世间的人们都在仰望着这遗留下来的神圣声音。

注释:

• 仙客：指神仙或天界的客人。
• 金箓：道教中象征神秘的法器。
• 元辰：元宵节时指天上星辰的聚会，象征吉祥。
• 紫府：道教中的神仙居所。
• 磬：一种乐器，发出清脆的声音。
• 舞鹤：指神仙的舞蹈，形象优美。
• 九陌：指城市的街巷，象征繁华的尘世。

诗词背景:

作者介绍：张仲素，唐代诗人，生平不详，以清新脱俗的诗风而著称，擅长描写天人合一的境界，作品常流露出对仙境的向往。

创作背景：此诗作于元宵佳节，借助节日的氛围，表达了对仙境的向往和对人世纷扰的超然态度，反映了道教文化的影响。

诗歌鉴赏：

这首诗以元宵节的庆典为背景，展现了一个人间与仙界交融的美妙夜晚。诗人通过对美好音景的描绘，传递了一种超脱尘世的情感。开篇的“仙客开金箓”便设定了一个神秘而庄严的氛围，金箓一词既指代道教法器，又象征着神仙的聚会，瞬间提升了全诗的意境。接下来的“灵歌宾紫府，雅韵出层城”，则通过对音乐的描绘，表达了节日的欢愉和灵动，仿佛让人身临其境，感受到那时空交融的和谐。

“磬杂音徐彻，风飘响更清”，此句描绘了音乐与自然的交融，音符随着微风在空中游荡，给人一种宁静而悠远的感觉。最后几句“舞鹤纷将集，流云住未行”，将人间的繁华与仙界的静谧形成鲜明对比，让人感受到一种脱离尘世的渴望。结尾的“尘俗仰遗声”更是将诗人对世俗的淡漠与对神圣的追求表现得淋漓尽致。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “仙客开金箓”：仙人开启法器，营造神秘氛围。
  • “元辰会玉京”：元辰的聚会在玉京，象征着吉祥。
  • “灵歌宾紫府”：灵动的歌声在紫府中响起。
  • “雅韵出层城”：美妙的乐曲从高层城楼传出。
  • “磬杂音徐彻”：钟磬声与其他乐声交融，逐渐传遍。
  • “风飘响更清”：音乐在微风中飘荡，愈加清晰。
  • “纡馀空外尽”：音乐的余音在空中延续。
  • “断续听中生”：乐声时断时续，仿佛在耳边萦绕。
  • “舞鹤纷将集”：仙鹤在空中翩翩起舞。
  • “流云住未行”：流动的云彩静止不动。
  • “谁知九陌上”：谁能知道在城市的街道上。
  • “尘俗仰遗声”：人们仰望着神圣的余音。

• 修辞手法：诗中使用了比喻（“仙客”比喻神仙）、拟人（“风飘响更清”暗示风有灵性）、对仗（“灵歌宾紫府，雅韵出层城”）等修辞手法，增强了艺术效果。

• 主题思想：整首诗表达了对神仙世界的向往与对尘世喧嚣的超然，体现了诗人那种追求宁静与美好的情感。

意象分析：

• 仙客：象征神秘与高雅，代表着理想中的境界。
• 金箓：道教文化的象征，代表神秘与祝福。
• 灵歌：音乐的象征，代表着美好与欢愉。
• 舞鹤：象征自由与灵动，代表着超脱与宁静。
• 九陌：尘世的象征，代表繁华与喧嚣。

互动学习：

诗词测试：

1. “仙客开金箓”中的“金箓”指代什么？ A. 金色的箍
   B. 道教的法器
   C. 童话中的器具
   D. 书法的用具

2. 诗中“流云住未行”表达了什么意境？ A. 云彩飞驰
   B. 云彩停留
   C. 云彩消散
   D. 云彩变形

3. “尘俗仰遗声”中的“尘俗”指的是： A. 乡土
   B. 繁华的世事
   C. 自然界
   D. 仙境

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《夜泊牛津》
• 王维《九月九日忆山东兄弟》

诗词对比： 与王维的《九月九日忆山东兄弟》相比，张仲素的这首诗更侧重于对超脱与仙境的描绘，展示了一种理想中的生活状态。而王维的作品则更关注人际情感与亲情的思念，两者在情感基调和意象主题上有着明显的差异。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词选读》
• 《诗词鉴赏指南》