这段话出自唐代刘禹锡《酬乐天见寄》
元君后辈先零落，崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，
夜台归去便千秋。
背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:21:12原文展示
酬乐天见寄
作者：刘禹锡
元君后辈先零落，
崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，
夜台归去便千秋。
背时犹自居三品，
得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达，
亦应箫鼓入松楸。
白话文翻译
元代的后代早已衰落，崔相同年却还有不少人留存。
在华丽的屋子里坐着能有几天，
一旦回到夜台便是一千个秋天。
虽然背负着时光，仍然自居三品，
年老时终究要为自己占卜一块地。
如果我和我的朋友们能早一点到达，
也应该听到箫鼓声在松树和楸树间回荡。
注释
- 元君：指的是元代的统治者，代指后代。
- 崔相：崔姓的宰相，可能指的是崔湜等历史人物。
- 华屋：华丽的房屋，象征着荣华富贵。
- 夜台：指夜晚的楼台，象征着时光的流逝。
- 三品：古代官职的等级，指的是较高的官职。
- 卜一丘：占卜一块地，意指寻求安身之所。
典故解析
- 箫鼓：古代乐器，常用于宴会或庆典，象征欢乐与庆祝。
- 松楸：松树和楸树，常用来描绘自然环境，寓意高洁与安宁。
诗词背景
作者介绍：
刘禹锡（772年－842年），字梦得，号陆海居士，唐代著名诗人、文学家。他的诗风清新，内容多样，以豪放和正直著称，常关注社会现实和个人命运。
创作背景：
这首诗作于唐代，诗人刘禹锡与乐天（白居易）是友人，互相寄送诗作。这首诗表达了对时光流逝和个人命运的思考，反映了诗人对历史变迁的感慨。
诗歌鉴赏
《酬乐天见寄》是一首充满哲思的诗作，刘禹锡通过对时间的反思和对友人的寄托，展现了人生的无常与珍贵。诗中开头的“元君后辈先零落”不仅表达了对历史沧桑的感慨，也暗示了个人命运的无奈。接下来提到的“崔相同年不少留”，则通过对比强调了历史人物的命运差异，展现了刘禹锡对友人和历史的关注。
“华屋坐来能几日，夜台归去便千秋”，这一句通过坐在华屋的短暂和归去夜台的漫长对比，展现了时间的流逝。诗人意识到，无论外在环境如何华丽，最终都难以逃脱时间的束缚。随着“背时犹自居三品”，诗人反思自己的身份和地位，尽管仍然在官场中占据一席之地，却难以改变时光对生命的影响。
最后的“若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸”，诗人表达了对美好未来的向往与渴望，渴望能够早日与友人相聚，共享欢乐。在这首诗中，刘禹锡不仅体现了对个人命运的感慨，也传达了对友谊和人生的深切思考。
诗词解析
-
逐句解析：
- 元君后辈先零落：指代元代的统治者及其后代的衰败。
- 崔相同年不少留：崔相与自己同年的人中仍有人留下来，形成对比。
- 华屋坐来能几日：即使在华丽的房屋中，人生的日子仍然有限。
- 夜台归去便千秋：一旦回归平淡的生活，便是无尽的岁月。
- 背时犹自居三品：虽然身居高位，却无法逃避时间的流逝。
- 得老终须卜一丘：年老时，仍然要为自己的归宿做打算。
- 若使吾徒还早达：设想如果早日与友人相聚。
- 亦应箫鼓入松楸：那么就应该能听到欢乐的声音。
-
修辞手法：
- 对比：通过对比历史人物与个人命运的不同，展现了时间的无情。
- 象征：华屋与夜台象征着荣华与平淡，反映人生的不同阶段。
-
主题思想：整首诗通过对时光流逝的思考，展现了对友谊的珍视，以及对人生短暂的感慨，表达了诗人对美好未来的期盼。
意象分析
- 华屋：象征富贵与短暂的繁华。
- 夜台：象征岁月的流逝与归宿的平淡。
- 箫鼓：象征欢乐与友谊的美好时刻。
- 松楸：暗示自然的宁静与长久。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到“元君”指的是哪个时代的统治者？
- A. 宋代
- B. 唐代
- C. 元代
-
“华屋坐来能几日”中“华屋”象征什么？
- A. 权力
- B. 富贵
- C. 生活的短暂
-
诗人通过什么手法来表达对历史的感慨？
- A. 比喻
- B. 对比
- C. 拟人
答案：
- C. 元代
- B. 富贵
- B. 对比
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 白居易《赋得古原草送别》
- 杜甫《登高》
诗词对比：
- 刘禹锡的《酬乐天见寄》与白居易的《赋得古原草送别》均反映了对人生短暂的思考，但刘禹锡更加关注个人命运与时光的流逝，而白居易则通过自然景物表达对逝去的感慨。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》