要蜗名蝇利心休。是什么意思

妙道勤求。

乐以忘忧。

要蜗名蝇利心休。

六空罢对，一气专柔。

火无亏，水无缺，契添抽。

百脉通流。

四海周游。

渐丹凝、清净光浮。

虚无妙体，难碍难留。

应无方，明物物，显头头。

原文展示:

妙道勤求。乐以忘忧。要蜗名蝇利心休。六空罢对，一气专柔。火无亏，水无缺，契添抽。百脉通流。四海周游。渐丹凝清净光浮。虚无妙体，难碍难留。应无方，明物物，显头头。

白话文翻译：

追求微妙的道理，勤奋不懈。乐在其中，忘却忧愁。要放下对名利的执着，心中宁静。六道空灵，心气柔和。火无缺损，水无短缺，契合自然的规律。百脉畅通，四海游遍。渐渐地，丹田凝聚，清净的光辉浮现。虚无的妙体，难以阻碍，也难以留住。应无所拘，明了事物的本质，显现每一件事物的真相。

注释:

• 妙道：指微妙的道理或哲学。
• 蜗名蝇利：比喻对名声和利益的执着与追求。
• 六空：道教用语，意指一切事物的本源状态。
• 契添抽：契合自然的规律并引发抽象的感受。
• 丹凝：道教术语，指内丹的修炼过程。
• 虚无妙体：形而上的存在和本质，难以捉摸。

诗词背景:

作者介绍：

刘志渊，元代诗人，擅长道教哲学的诗歌，作品多涉及自然、道理与内心修炼，追求心灵的宁静与超脱。

创作背景：

此诗在元代形成，正值社会动荡与文化交融的时期，诗人以道教思想为基础，倡导内心的修炼与对世俗名利的超脱。

诗歌鉴赏：

《行香子·妙道勤求》是一首蕴含深刻哲理的诗作，展现了作者对人生的思考和对道理的追求。诗中表现出一种追求内心宁静的愿望，反映了道教文化中“无为而治”的思想。开篇即明确了“妙道勤求”的主题，强调通过努力去追求那些微妙的道理，而在这个过程中，乐在其中，忘却世俗的忧愁，展现了心灵的自由与超脱。

接下来的几句，通过对蜗名蝇利的放下，传达出对名利的淡泊和追求内心真实的深刻理解。而“六空罢对，一气专柔”则是对心灵状态的描绘，表现了内心的和谐与平衡。随着诗句的发展，诗人描绘了自然的和谐状态，提到“火无亏，水无缺”，强调了自然界的完美与自足，暗示人应与自然和谐共处。

最后几句，诗人用“虚无妙体”来强调道理的深邃与难以捉摸，指出真理是超越形式与表象的，要求人们超越物质的束缚，认清事物的本质。这首诗不仅是对个人修养的追求，也是对社会价值观的反思，展现了作者对生命哲学的深刻理解与思考。

诗词解析:

逐句解析：

• 妙道勤求：开篇点明主题，强调追求道理的重要性。
• 乐以忘忧：通过乐趣来忘记烦恼，传达出一种积极的生活态度。
• 要蜗名蝇利心休：提倡放下对名利的执念，心灵才能得到宁静。
• 六空罢对，一气专柔：指向一种内心的空灵与和谐状态。
• 火无亏，水无缺：自然界的完美状态，象征内心的完整。
• 百脉通流，四海周游：描绘心灵自由流畅，遍游四方。
• 渐丹凝清净光浮：表明修炼成果的显现。
• 虚无妙体，难碍难留：指向道理的深邃与超越。
• 应无方，明物物，显头头：强调对事物本质的认知与理解。

修辞手法：

• 比喻：用“蜗名蝇利”形象比喻名利的微小与渺小。
• 对仗：如“火无亏，水无缺”，增强了诗歌的韵律感。
• 排比：多次使用“无”字，展现一种空灵的状态。

主题思想：

整首诗的核心思想是追求内心的宁静与对微妙道理的探求，强调人应超越世俗的名利，回归自然与本真。

意象分析:

意象词汇：

• 妙道：象征智慧与哲学。
• 乐：代表内心的快乐与宁静。
• 蜗名蝇利：代表世俗的名利与欲望。
• 六空：象征一种超然的哲学境界。
• 虚无：象征一种超越形式的存在状态。

互动学习:

诗词测试：

1. 《行香子·妙道勤求》的主题是什么？

   • A. 追求名利
   • B. 追求内心的宁静
   • C. 追求权力

2. 诗中提到的“蜗名蝇利”指的是什么？

   • A. 追求真理
   • B. 对名利的执念
   • C. 自然的和谐

3. 诗人主张怎样的生活态度？

   • A. 忙于追求物质
   • B. 放下名利，回归内心
   • C. 追求权力与地位

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

将《行香子·妙道勤求》与李白的《将进酒》进行对比：

• 主题：李白强调享受生活的豪放，而刘志渊更倾向于内心的修炼。
• 情感基调：李白表现出对人生的豪情，而刘志渊则体现出宁静与淡泊。

参考资料：

• 《元代诗人集》
• 《道教文化与诗歌》
• 《古诗词鉴赏》