这段话出自宋代可旻《渔家傲·佛赞西方经现在》
佛赞西方经现在。
广长舌相三千界。
为要众生生信解。
临终迈。
不修净业犹何待。
七宝池塘波一派。
莲华朵朵车轮大。
华内托生真自在。
分三辈。
阿鞞跋致长无退。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 14:16:45原文展示:
佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。
白话文翻译：
佛陀所称赞的西方经书如今已经显现。广大的舌头在三千大千世界中流传，旨在让众生能够信仰理解。临终时刻，若不修持清净的业，究竟还有何等等待呢？七宝池塘波澜荡漾，盛开的莲花如车轮般巨大。在花中托生的灵魂是真正的自在。众生分为三辈，阿弥陀佛的接引长久无退。
注释:
- 佛赞：指佛陀对某种经文的称赞。
- 西方经：指的是《无量寿经》等教义，主要讲述西方极乐世界的内容。
- 三千界：佛教中指无数宇宙的总称。
- 生信解：让众生产生信仰和理解。
- 临终：临近死亡。
- 净业：修持清净的善业。
- 七宝池塘：佛教中极乐世界的象征，代表美好和富饶。
- 莲华：象征着纯洁和觉悟。
- 阿鞞跋致：即“阿弥陀佛”，表示接引众生的长久不退。
诗词背景:
作者介绍：可旻，宋代诗人，主要以佛教诗词著称，作品常融入宗教哲理，强调信仰和修行的重要性。
创作背景：该诗写于宋代，正值佛教在中国的盛行期，许多文人通过诗词表达对宗教的理解和信仰。诗作探讨了生死、信仰与修行之间的关系。
诗歌鉴赏：
这首《渔家傲·佛赞西方经现在》深刻地反映了佛教思想，尤其是对极乐世界的向往与信仰的追求。开头提到的“佛赞西方经现在”，直接引入了诗歌主题，表明了佛教经典在当时普及的重要性。接着，诗人通过“广长舌相三千界”的形象，展现了佛教教义的广泛传播与影响力，强调了信仰与理解对众生的重要性。
在谈及“临终迈”时，诗人提醒人们在生命的最后时刻，不应忽视修行，暗示修持清净业的重要性，带有一丝警示意味。随后描绘的“七宝池塘”和“莲华朵朵”则营造出一种宁静与美好的境界，象征着理想的佛教世界。在此，莲花不仅仅是美丽的象征，它更代表着从污泥中生长出来的纯洁，暗示着通过修行，众生最终能够达到的解脱与自在。
最后一句“阿鞞跋致长无退”则传达了一种坚定信念，表达了对阿弥陀佛接引的信仰，表现出对未来的希望与信心。整首诗在哲理与意象的结合上，展现了诗人对佛教的深刻理解与个人的信仰追求。
诗词解析:
逐句解析：
- “佛赞西方经现在”：指佛教经典的显现，暗示其重要性及启示。
- “广长舌相三千界”：形象地描绘佛教教义的广泛传播。
- “为要众生生信解”：强调信仰与理解的重要性。
- “临终迈”：提醒人们在生命的最后阶段。
- “不修净业犹何待”：质问不修行的后果。
- “七宝池塘波一派”：描绘理想的佛国景象。
- “莲华朵朵车轮大”：象征着信仰的伟大与纯洁。
- “华内托生真自在”：暗示通过信仰获得的解脱。
- “分三辈”：提到信仰的不同层次。
- “阿鞞跋致长无退”：表达对佛陀接引的坚定信仰。
修辞手法：
- 比喻：如“莲华朵朵车轮大”，比喻莲花的伟大与美丽。
- 对仗：诗句之间的对称与和谐，增强了诗的韵律感。
- 象征：七宝池塘象征着美好与富饶，莲华象征着纯洁与觉悟。
主题思想：整首诗的中心思想是强调信仰与修行的重要性，通过描绘理想的佛国景象，表现出追求精神解脱的渴望。
意象分析:
意象词汇：
- 七宝池塘：象征极乐世界的富饶与美好。
- 莲华：象征纯洁与觉悟。
- 阿弥陀佛：象征接引众生的信仰与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“西方经”主要指哪类经典？
- A. 道教经典
- B. 佛教经典
- C. 儒家经典
- D. 诗词
-
“莲华朵朵车轮大”中的“车轮”象征什么？
- A. 努力
- B. 生命
- C. 伟大与纯洁
- D. 时间
-
诗中提醒人们在生命最后时刻要注意什么？
- A. 财富
- B. 修行
- C. 朋友
- D. 家庭
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《无量寿经》
- 《观无量寿佛经》
诗词对比：
- 比较可旻的作品与唐代王维的《终南山》，两者都体现了对自然与超脱的追求，但可旻更强调信仰的力量，而王维更注重自然的宁静与心灵的归宿。
参考资料：
- 《佛教文化与中国文学》
- 《宋代诗词研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
这些资料能够帮助深入理解佛教与诗词的关系以及该诗的文化背景。