这段话出自唐代王希明《丹元子步天歌 天市垣》
下垣一宫名天市，两扇垣墙二十二。
当门六角黑市楼，门左两星是车肆。
两个宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。
帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明，四个微茫宦者星。
以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星，索口横者七公成。
天纪恰似七公形，数著分明多两星。
纪北三星名女床，此坐还依织女傍。
三元之象无相侵，二十八宿随其阴。
水火土木并与金，以次别有五行分。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:11:07原文展示
《丹元子步天歌 天市垣》
作者：王希明 〔唐代〕
下垣一宫名天市，
两扇垣墙二十二。
当门六角黑市楼，
门左两星是车肆。
两个宗正四宗人，
宗星一䨥亦依次。
帛度两星屠肆前，
候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明，
四个微茫宦者星。
以次两星名列肆，
斗斛帝前依其次，
斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星，
索口横者七公成。
天纪恰似七公形，
数著分明多两星。
纪北三星名女床，
此坐还依织女傍。
三元之象无相侵，
二十八宿随其阴。
水火土木并与金，
以次别有五行分。
白话文翻译
这首诗描绘了一个叫做“天市”的宫殿，下方有二十二根墙柱，正门是六角形的黑市楼，左边是车市。这里有两个宗正和四个宗人，宗星一个一个地排列。帛度两星在屠肆前，候星则在帝坐旁。帝坐上有一颗星常常闪耀，旁边四颗微弱的星则是宦官。接下来是两颗星分别列在市场，斗和斛在帝座前依次排列，斗代表五星，斛代表四星。垣北有九个贯索星，横着的索口则是七公。天纪就像七公的形状，清楚地标出了多出两颗星。纪北的三星叫做“女床”，它依偎在织女旁边。三元的象征没有相互侵犯，而二十八宿则随其阴影变化。水、火、土、木和金，各自分别组成五行。
注释
- 天市：指天上的一个市场，象征着宇宙的神秘与秩序。
- 宗正：古代官职，负责管理宗族事务。
- 候星：指候在帝座旁边的星辰，象征着神明的存在。
- 斗、斛：古代度量衡，斗为五升，斛为四斗。
诗词背景
作者介绍
王希明，唐代诗人，生平事迹不详，但其诗作以描绘天文、地理、及宇宙哲学著称，往往表现出对自然和宇宙的深刻观察。
创作背景
《丹元子步天歌 天市垣》创作于唐代，正值中国古代天文学和星象学高度发展的时期。诗人在此背景下，通过对天市垣的描绘，表达了对宇宙和天文的认识。
诗歌鉴赏
《丹元子步天歌 天市垣》是一首将天文与诗歌相结合的作品，展示了古代人对宇宙的思考与探索。诗人通过对“天市”这一概念的描绘，展现了丰富的星象和天文知识，给人以无尽的遐想。特别是在描写“帝坐”和“宦者星”时，诗人传达出一种天上人间的联系，强调了人类与宇宙之间的神秘关系。
诗中的意象丰富多彩，既有具体的星辰，又有抽象的宇宙秩序。通过对“斗斛”的排列，诗人将古代的度量衡与星象结合，展示了古人对宇宙的精确理解。此外，诗中提到的五行理论，进一步深化了宇宙与自然的关系，体现了中国古代哲学的深邃。
整首诗在结构上严谨，对仗工整，音韵和谐，展现了唐代诗歌的艺术魅力。王希明以细腻的描写和深邃的哲理，启发读者对宇宙和生命的进一步思考，具有很高的文学和思想价值。
逐句解析
- 下垣一宫名天市：描绘了天上的一个宫殿，名为天市，暗示其重要性。
- 两扇垣墙二十二：墙的数量象征着宇宙的复杂性和秩序。
- 当门六角黑市楼：形状的描述可能与古代建筑风格和星象有关。
- 门左两星是车肆：车肆象征着交通与交流，星星则暗示其在宇宙中的位置。
修辞手法
- 对仗：全诗中有大量对仗工整的句子，体现了唐诗的艺术特点。
- 比喻：将天市与人间的市场相比较，表达了宇宙的繁复与有序。
主题思想
整首诗的中心思想是探索人与宇宙的关系，通过对天市的描绘，体现出古人对自然和宇宙的敬畏与理解，同时表达出宇宙的秩序与和谐。
意象分析
- 天市：象征着宇宙的市场，暗示人与天的联系。
- 宗星、候星：象征着神秘的存在，代表了古人对神灵的崇拜。
- 斗斛：不仅是度量衡的象征，更是宇宙秩序的体现。
互动学习
诗词测试
-
诗中的“天市”是指什么？ a. 地上的市场
b. 天上的宫殿
c. 人的家 -
“斗斛”在诗中象征什么？ a. 食物
b. 宇宙秩序
c. 交通工具
答案：
- b
- b
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诗词对比
- 《静夜思》与《丹元子步天歌》都表达了对自然与宇宙的思考，但前者更侧重于个人情感，后者则深入探讨宇宙的秩序与天文现象。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代天文学史》
- 《王希明诗集》