这段话出自宋代葛长庚《水龙吟》
层峦叠巘浮空，断崖直下分三井。
苍苔路古，鹿鸣芝涧，猿号松岭。
露浥凤箫，烟迷枸杞，绿深翠冷。
笑携筇一到，登高眺远，是多少、仙家景。
长念青春易老，尚区区、枯蓬断梗。
人间天上，喟然俯仰，只身孤影。
世事空花，春心泥絮，此回还省。
向琼台双阙，结间茅屋，坐千峰顶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:59:10原文展示:
层峦叠巘浮空，断崖直下分三井。苍苔路古，鹿鸣芝涧，猿号松岭。露浥凤箫，烟迷枸杞，绿深翠冷。笑携筇一到，登高眺远，是多少仙家景。长念青春易老，尚区区枯蓬断梗。人间天上，喟然俯仰，只身孤影。世事空花，春心泥絮，此回还省。向琼台双阙，结间茅屋，坐千峰顶。
白话文翻译：
诗中描绘了一幅壮丽的自然景象：高耸的山峦如层叠的云彩般浮在空中，陡峭的悬崖直下形成三口井。古老的苔藓覆盖着道路，山涧中传来鹿的鸣叫，猿猴在松林间啼叫。露水滋润了笛声，烟雾笼罩着枸杞，绿色的深邃和清冷令人神往。作者微笑着携着竹筇，登高远望，眼前是无数仙人的景象。长久以来，思念青春易逝，如今只剩下枯草断梗。俯视人间与天上，感叹孤独身影，只能独自一人。世间的事情如同空花，春心宛如泥絮，今日又重新省悟。在琼台的双阙之间，建造一间茅屋，坐在千峰的顶端，享受这份宁静。
注释:
- 层峦叠巘：高山重重叠叠，形态各异。
- 苍苔：青色的苔藓，象征着古老和自然。
- 鹿鸣：鹿的叫声，体现山林的生机。
- 猿号：猿猴的叫声，增添了山林的音韵。
- 露浥凤箫：露水滋润了笛声，暗示音乐的清新。
- 筇：竹筇，登山时用的拐杖。
诗词背景:
作者介绍：葛长庚，宋代诗人，以山水诗著称，作品多描绘自然景观，具有清新脱俗的风格。他的诗句常常蕴含哲理，富有情感。
创作背景：此诗作于山水游历之际，表达了对自然的热爱以及对人生短暂的感慨。身处大自然之中，诗人感受到生命的流逝，内心的孤独与对理想境界的向往。
诗歌鉴赏：
《水龙吟》通过细腻的描写，展现了自然的壮丽与人内心的孤寂。开篇以“层峦叠巘浮空”描绘出高耸入云的山峦，给人一种高远的感觉，仿佛身临其境。接着，诗人用“苍苔路古，鹿鸣芝涧，猿号松岭”描绘出幽静的山林景象，让人感受到自然的宁静与和谐。
在“露浥凤箫，烟迷枸杞”中，诗人通过声音与色彩的对比，营造出一种梦幻的氛围，仿佛置身仙境。随着诗句的推进，诗人反思青春易逝，感慨人世间的无常，表达了对生命的深刻思考。
最后，诗人选择在茅屋中静坐，俯瞰千山，体现出一种超然物外的心境。这种对比不仅突显了自然的壮丽，也映射出人内心的孤独与对理想境界的追求，展现了诗人对人生与自然深邃的理解。
诗词解析：
逐句解析：
- 层峦叠巘浮空：描绘山的层层叠叠，给人以高耸入云的感觉。
- 断崖直下分三井：陡峭的悬崖分开了三口井，形成独特的地貌。
- 苍苔路古，鹿鸣芝涧，猿号松岭：古老的苔藓，山涧中的鹿鸣与猿啼，体现了自然的生机。
- 露浥凤箫，烟迷枸杞，绿深翠冷：露水润泽笛声，烟雾缭绕，展现出一种清新而神秘的氛围。
- 笑携筇一到，登高眺远：携带竹筇登高远望，诗人心境的开阔与自然的融入。
- 长念青春易老：感叹青春易逝，人生短暂。
- 人间天上，喟然俯仰，只身孤影：人间与天上的对比，表达孤独与思考。
- 世事空花，春心泥絮，此回还省：世事如梦，心中反思，展示人生哲理。
- 向琼台双阙，结间茅屋，坐千峰顶：向往理想境界，展现对自然的向往与归属。
修辞手法：
- 比喻：如“世事空花”比喻世事如梦。
- 拟人：如“露浥凤箫”，使自然更具人情味。
- 对仗：整首诗的句式对仗工整，增强了韵律感。
主题思想： 整首诗表达了诗人对自然的热爱，对青春易逝的感慨，以及对理想生活的向往。通过对比自然与人世的无常，传达了深邃的人生哲理。
意象分析：
意象词汇：
- 层峦：象征高远与壮丽。
- 鹿鸣：代表自然生机，平和的生活。
- 猿号：象征孤独，反映人内心的情感。
- 露水：象征清新，代表一种纯净的心境。
- 茅屋：象征归宿与安宁。
互动学习：
诗词测试：
-
《水龙吟》的作者是谁？
A. 李白
B. 杜甫
C. 葛长庚
D. 苏轼 -
诗中提到的“苍苔路古”表达了什么意境？
A. 古老而宁静
B. 热闹与繁华
C. 伤感与孤独
D. 未来的希望 -
“世事空花”这一句的含义是什么？
A. 生活充满希望
B. 世间事物如梦幻般虚幻
C. 生活的美好
D. 时间的流逝
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《山中杂诗》 by 王维
- 《登高》 by 杜甫
- 《静夜思》 by 李白
诗词对比：
- 王维《山中杂诗》：同样描绘自然，通过山水表现诗人的闲适与思考。
- 杜甫《登高》：表达对人生无常的感慨，描绘的自然景象更显悲凉。
参考资料：
- 诗词相关书籍《宋代山水诗研究》
- 文章《葛长庚与其山水诗的哲学思考》
- 论文《自然与人文：宋代诗歌中的自然观》