这段话出自元代杨维桢《览古四十二首 其十八》
庴阳有高士，生产不曾治。
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师？
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:36:22原文展示:
庴阳有高士，生产不曾治。
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师？
白话文翻译：
在庴阳（一个地方）有位高士，他一生不曾从事农耕。
他留给妻儿的是什么呢？鹿门（传说中的隐居地）有深远的期盼。
那些饱读诗书的人，讨论着龙凤的名声，仿佛在为孩子们命名。
诸葛亮（历史人物）曾经在床下拜师，这难道就是圯桥（地名）的师傅？
注释:
- 庴阳：传说中的一个地方，象征隐士的居住地。
- 高士：指有道德、有才华的士人。
- 生产不曾治：指未曾从事农业生产，表现出对世俗事务的超脱。
- 鹿门：传说中隐士的栖息之地，象征理想的归宿。
- 籍籍齿牙论：形容人们对名声的讨论。
- 龙凤：象征吉祥的生物，常用来比喻优秀的人才。
- 诸葛：指诸葛亮，三国时期的著名政治家和军事家。
- 圯桥师：指圯桥的名士，暗指求学的态度。
诗词背景:
作者介绍：
杨维桢（1280-1355），元代诗人，以其清新脱俗的风格和对传统文化的深厚理解而著称。他的诗作多关注历史、哲学及个人的情感体验。
创作背景：
此诗写于元代，正值朝代更替之际，社会动荡，士人多归隐于山林，以求自我修养。诗人通过对古代隐士的描绘，表达对理想生活的向往以及对世俗名利的淡薄。
诗歌鉴赏：
《览古四十二首 其十八》是一首富有哲理的诗作，诗中通过对高士的描写，传达了对精神生活的追求。诗的开头提到“庴阳有高士”，引入一个理想化的人物形象，他远离世俗的纷扰，选择隐居生活，这种选择体现了诗人对高尚人格的向往。
接着，诗人提出“何以遗妻子，鹿门有深期”，引发读者对隐士生活的反思，隐士虽然选择了隐居，但对家庭的责任和对未来的期盼仍然是值得思考的。这里的“鹿门”不仅是隐居的象征，也代表着一种理想的归宿。
在后面的部分，诗人提到“籍籍齿牙论”，指代那些在社会上讨论名声的人，似乎在对比高士的清修与世俗的喧嚣，表现出对世俗名利的鄙视和对内心宁静的渴望。
最后提到“诸葛拜床下”，用诸葛亮的典故强调学习的谦卑和对师长的尊重，暗示无论身处何种境地，追求真理和智慧是永恒的主题。
整首诗在哲理的层面上探讨了隐士的选择、家庭责任与个人追求之间的矛盾，展现了诗人对人生的深刻思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 庴阳有高士：引入主题，描绘高士的存在。
- 生产不曾治：强调高士的超脱，未参与世俗的生产。
- 何以遗妻子：质疑高士的选择对家庭的影响。
- 鹿门有深期：暗示隐士对理想生活的向往。
- 籍籍齿牙论：反映世俗名声的讨论。
- 龙凤名诸儿：象征对未来的期望和对优秀人才的追求。
- 诸葛拜床下：用历史典故强调谦逊与求知的重要性。
修辞手法：
- 对比：高士与世俗的对比，突出高士的清高。
- 象征：鹿门象征理想境地，龙凤象征优秀人才。
- 典故：引用历史人物，增强诗的深度和历史感。
主题思想：
整首诗探讨了隐士生活的价值、家庭责任与个人理想的冲突，表达了对内心宁静与智慧追求的向往，反映了元代士人对理想生活的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 高士：象征理想人格和高尚追求。
- 鹿门：隐居、理想归宿的象征。
- 龙凤：优秀人才的象征，寓意希望和未来。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的高士选择了什么样的生活方式？ a) 农耕
b) 仕途
c) 隐居 -
“鹿门”象征着什么？ a) 世俗名利
b) 理想的归宿
c) 家庭责任 -
诗中提到的诸葛亮在追求什么？ a) 名声
b) 财富
c) 智慧
答案：
- c) 隐居
- b) 理想的归宿
- c) 智慧
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
《山居秋暝》与《览古四十二首 其十八》均表达了对自然与隐居生活的向往，但王维的诗更注重自然景色的描绘，而杨维桢则更侧重于哲理思考和人生态度的反思。
参考资料：
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》